第四章-传统文化的发展历程.pptVIP

;文字产生以前的历史，中国文化的发端;世界范围内文明轨迹（摩尔根《原始社会》）： 1、低级蒙昧社会：吃鱼、用火 2、中级蒙昧社会：弓箭 3、高级蒙昧社会：制陶 4、低级野蛮社会：饲养动物、灌溉植物、建筑 5、中级蒙昧社会：冶铁与铁器 6、高级蒙昧社会：文字 7、文明社会;（一）中国人的起源 文化的实质性含义是“人化的自然”或“自然的人化”，有了人就有了文化，中国文化与中国人的起源同步。我们的祖先创造了灿烂的远古文化。 元谋人距今170万年最早的人类活动确证 直立人（猿人） 早期智人（古人） 晚期智人（新人）;西侯渡文化：180万年？火 龙骨坡文化：巫山人，200万年－180万？ 人类起源？非洲说和多元说;（二）原始物质文化 工具，标志着物质文化也是人类文化的起源。 原始物质文化标志性工具是石器（旧/新）。 新石器时代（7000年） 1.制造和使用磨制石器 2.发明了陶器 3.出现了农业和养畜业 仰韶文化、大汶口文化、红山文化、良渚文化、马家窑文化、龙山文化、屈家岭文化。 如磁山、裴李岗等遗址发现的石斧、石镰。;火的使用。 传说中的火：燧人氏、神农、黄帝 考古中的火 北京猿人文化遗址发现的灰烬、木炭等。西侯渡 火的意义：火是人与动物的最后永诀 恩格斯 ; （三）原始观念文化 原始宗教与原始艺术 原始宗教，包括自然、生殖、图腾三大崇拜; 自然崇拜是先民的崇拜形式之一。如在仰韶、屈家岭等文化遗址上发现的太阳图形的文饰。 生殖崇拜表现了先民对自身繁衍的关注。 图腾崇拜为高级的崇拜。;原始艺术：陶塑、陶绘、雕刻、岩画 ;（四）原始社会组织 原始社会组织形式为原始群、家族、氏族、部落、部落联盟等。 社会形式经历了母系氏族到父系氏族发展过程，父系氏族铜、石并用，生产力得到了发展，私有制开始萌芽。传说中的五帝就生活在这个时代。 原始制度文化为禅让制度，尧让位给舜，舜又让位给禹。;社会中几种关键观念： 一、生活资料 二、政治 三、语言 四、家族 五、宗教 六、居住方式与建筑 七、财产;家族形态： 血婚制家族 伙婚制家族（澳大利亚） 偶婚制家族 父权???家族 专偶制家族 ;氏族制度： 1、世系由女性下传到男性下传 2、财产由共同继承到亲属继承到子女继承 氏族、胞族、部落、民族 易洛魁人的氏族生活：《阿凡达》 1、选举与罢免首领 2、不通婚 3、继承、支援 4、命名、收养 5、会议、宗教、葬礼;（五）上古文化分布 神话传说、民族学及民俗学表明，中华民族的远祖可分为华夏、东夷、苗蛮三大文化集团。华夏发源于黄土高原，后沿黄河东进，散布于中国的中部和北部地区，即仰韶文化、龙山文化分布区。东夷文化分布在山东、河南东南、 安徽中部一带，即大汶口文化、龙山文化及青莲岗文化江北类型分布区。苗蛮文化分布在湖北、湖南、江西一带。即大溪文化、屈家岭文化分布区。 中国文化一开始就呈现出多元状态。 ; /v_show/id_XNzIwMDAzNjg=.html /v_show/id_XMTE3NzUwOTY0.html 青铜时代 袁行霈等主编《中华文明史》（四卷），北京大学出版社，2006年。 《李学勤讲中国文明》，东方出版社，2008年。 张光直《中国青铜时代》，三联书店，1999年。;文化个性的开始 （一） 殷商神本文化 背景：发祥于渤海湾，以游耕农业为生。盘庚迁都殷。 1殷墟故都 2青铜器 3甲骨文 4典册 5尊神重巫 6玉器 ; 商王还依靠神权来强化王权。;商朝出现了象形、会意、形声制字原则的甲骨文，标志着中国文字进入到成熟阶段。并形成一系列典籍文献。 ;殷商以尊神重巫为特色：按鬼神意旨办事，以卜筮来决定自己的行动。《礼记·表记》记载了这一文化特征:“殷人尊神，率民以事神”。 商代的附属国只是在商王强大的军事征服下才与之结成臣属关系，它的服从与否是随着中央力量的强弱而变化的，所以商王还不得不依靠垄断神权来强化王权，以此加强控制附属国的能力。 ;（二）西周人本文化 西周之际，人们实践经验日益丰富，智力、体力水平不断增进，对神的力量的崇拜逐渐淡薄，西周神本文化开始向人本文化过渡，其契机便是商周之际的文化维新。 文化维新内容为： 一是宗法制度建立———强调伦常秩序； 二是确定上下尊卑等级关系的礼制。礼的内容为“亲亲”、“尊尊”，周人确立的礼后 被儒家继承、发展。 三、乐文化;西周社会结构示意图;;在甲骨文中，六书这一类汉字的组织法已经大致形成。 1）象形：文字象实物之形 上古文字极可能是由图画简化而来，其中象形文与图画最为接近，以名词居多。 2）指事：用点、划指出人或者物的动作、状态或者位置，是一种抽象的描绘;;1）汉字形态的形成，是一个观物取象的过程。 汉字由图画文字发展而来，其过程一方面是图画文字之象形、象义特征不断退