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第四章“孟子”、“庄子
第四章 《孟子》、《庄子》等先秦说理散文 ;第一节 概 说;二、诸子的主要流派:;三、先秦诸子散文的发展阶段:; 第二节 孔子和《论语》;(一)孔子的生平:(前551—前479);(二)孔子的思想:; “君君、臣臣、父父、子子” “君使臣以礼,臣事君以忠” “克己复礼为仁” “孝、悌”、“忠、恕”、“恭、宽、信、敏、惠” “己欲立而立人,己欲达而达人” “己所不欲,勿施于人” “节用而爱人,使民以财。”;2、孔子在政治上主张“德政”。; “为政以德,譬如北辰。居其所而众星拱之。”(《为政》) “博施于民而能济众” “丘也闻有国有家者,不患寡而患不均,不患贫而患不安。盖均无贫,和无寡,安无倾。夫如是,故远人不服,则修文德以来之;既来之,则安之。”(《季氏》);3、教育方面:;4、文学方面:; 《论语·阳货》:“子曰:小子何莫学夫诗?诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。迩之事父,远之事君;多识于草木鸟兽之名。” 《论语·雍也》:“子曰:质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。” --“辞达而已矣” --“言之无文,行而不远。” 《论语·为政》:“诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。” 《论语·八佾》:“乐而不淫,哀而不伤。”;(三)孔子对后代的贡献:;二、关于《论lún语》:;(一)“论语”的名称及编者:;(二)成书的时代 及内容的时代:;(三)《论语》的流传:;(四)《论语》的主要内容:;(五)《论语》的文学成就:; 2、以形象的语言表达深刻的道理,富有启发性、哲理性,流传于后世,许多成为格言、成语; ;“学而时习之,不亦悦乎?有朋自远方来,不亦乐乎?”“三人行必有我师焉。”“温故而知新,可以为师矣。”“学而不思则罔,思而不学则殆。”“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。”“知之为知之,不知为不知,是知也。”“饱食终日,无所用心,难矣哉!”“人无远虑,必有近忧。”“人无信,不知其可也。”“不义富且贵,于我如浮云。”“君子坦荡荡,小人长戚戚。”;“后生可畏,焉知来者之不如今也?”
“三军可夺帅,匹夫不可夺志也。”
“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”
“名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。”
“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”
“工欲善其事,必先利其器。”
“欲速则不达。”
“岁寒然后知松柏之后凋也!”
“逝者如斯夫,不舍昼夜。”
颜渊感叹老师之道时说:“仰之弥高,钻之弥坚。瞩之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。”; 3、语言精炼平实,含蓄隽永,概括力强,且长于用各种语气词表达人物的思想感情。 ;(五)《论语》选讲:;第三节 孟轲和《孟子》;1、孟子的生平:;2、孟子的思想:;二、《孟子》其书:;三、《孟子》散文的艺术特色:;1、缜密纯熟的论辩技巧。;《离娄下》载“齐人有一妻一妾”: 齐人有一妻一妾而处室者,其良人出,则必餍酒肉而后反。其妻问所与饮食者,则尽富贵也。其妻告其妾曰:“良人出,则必餍酒肉而后反;问其所与饮食者,尽富贵也,而未尝有显者来,吾将瞷良人之所之也。”蚤起,施从良人之所之,遍国中无与立谈者。卒之东郭墦间,之祭者乞其余;不足,又顾而之他……此其为餍足之道也。其妻归,告其妾,曰:“良人者,所仰望而终身也,今若此。”与其妾讪其良人,而相泣于中庭,而良人未之知也,施施从外来,骄其妻妾。 由君子观之,则人之所以求富贵利达者,其妻妾不羞也,而不相泣者,几希矣。;2、气势浩然的文风。;3、《孟子》的语言明白晓畅,平实浅近,同时又精练准确。;四、《孟子》选讲;结构划分:;本文特色:;第四节 荀况和《荀子》;一、荀子的生平思想:;荀子思想:;和孔、孟的不同之处:;“天行有常,不为尧存,不为桀亡。”
“彊本而节用,则天不能贫。养备而动时,则天不能病。修道而不贰,则天不能祸。”
“大天而思之,孰与物畜而制之,从天而颂之,孰与制天命而用之!”
“有乱君,无乱国;有治人,无治法”(《君道》)
“虽王公大夫之子孙也,不能属于礼义,则归之庶人,虽庶人之子孙也,积文学、正身行,能属于礼义,列归之卿相大夫”(王制)。
“礼者,法之大分也;法者,治之端也。”;二、《荀子》其书:;有论述自然观和认识论的,如《天论》、《解敝》等;
有论述政治观的,如《王制》、《富国》、《强国》、《王霸》等;
有论述政治、学习、修养、教育的,如《劝学》、《修身》、《性恶》、《荣辱》等;
还有论述军事语言、逻辑及评论各家学术的得失的,如《议兵》、《非十二子》、《正名》、《乐论》、《成相》、《赋篇
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