曹娥景区基础资料汇.doc

PAGE  PAGE 5 曹娥景区模拟讲解基础资料 曹娥景区坐落于城区西南凤凰山以东、曹娥江以西，是省级曹娥江风景名胜区的核心景区。景区以孝文化为主题，以大舜庙和曹娥庙为核心，并将建设孝女文化园、舜帝文化园、凤凰山观光区等重点景观。来到曹娥景区，重点需要向大家介绍一下虞舜。虞舜是我国古代“三皇五帝”之一，以贤德孝行著称。《史记·五帝本纪》说：“天下明德皆自虞舜始”。虞舜大帝开创了中华道德文化之先河，被后人尊称为“道德始祖”、“百孝之首”、“文明之元”，深受海内外华夏子孙的尊崇和敬仰。 首先介绍舜出生的故事：上浦东山北面有座叫做握簦山的小山，也叫圣母山，那里就是大舜降生之地。舜的父母住在这小山下。一天，大雨滂沱，舜母上山躲避洪水，突然腹痛，要临产。舜母只好手握着竹制的雨具（簦），在雨中生下了舜。正当舜呱呱坠地，天就雨止放晴，见彩虹荡漾于山野，像上苍在欢迎这位贤人的降生。山下的小村，顿时有彩虹如桥，祥云腾升。自此，那小山就叫握簦山，这村子便叫虹蛘村，一直沿用至今，握簦山也叫舜母山，后人还在山上建舜母庙，后山还有舜母坟。 相传，舜还是黄帝的九代孙，名舜，字都君，因目有双瞳，故又名重华，舜父“瞽叟”，是个盲人，舜母死后，瞽叟再娶妻生象。瞽叟本来认为舜是不祥之人，千方百计想致舜于死地。舜处在“父顽、母嚣、弟傲”的家庭中，常有被杀害的危险，舜屡遭祸害，屡次脱险。而大舜心地善良，委曲忍让，不是记仇，而是更加孝顺父母、慈爱弟妹。他深知“欲治国者，先齐其家”，顺事父、后母及弟，不失子道，孝悌“求为变心易志“（绝越书语）。 上虞相传为虞舜的故乡，这在《史记》中有记载。《史记·五帝本记》中记载：“舜，上虞人，去虞三十里有姚丘，即舜所生地也。”《 HYPERLINK /view/39730.htm \t _blank 水经注》引《晋太康三年地记》曰：“舜避丹朱於此，故以名县。百官从之，故县北有百官桥。”亦云，“舜与诸侯会事讫，因相娱乐，故曰上虞。”这是上虞县名和百官镇名的由来。 除了史料的记载外，有舜的出生地虹蛘村、握簦山，有舜驾象耕作的象田山、象田村，有舜渔猎地渔浦湖，有供储处粟里，有舜隐居过的隐岭和舜井、百官桥（舜桥），有舜登临过的指石山、龙山，有舜的后裔丰惠夹塘姚氏《古虞姚氏宗谱》和姚氏祠堂“耕山堂”等等，还有人们为纪念舜帝而命名的舜江、小舜江，有两座大舜庙。上虞还有许多有关舜的传说和民俗。 上虞的大舜庙始建于唐朝，地址在曹娥江东岸，在清乾隆年间进行过一次大的修葺，后毁于一场大火。1935年，上虞士绅谷旸再次主持筹资修葺，但在抗日战争期间惨遭日军轰炸，建国后又遭拆毁。原大舜庙建筑为四进三殿三戏台，庙基宽23米，纵深139米，前殿祀舜帝，中殿祀后稷，后殿祀四岳。据传，舜庙内有“三宝”，分别是一块阔三尺、厚九寸的重华石，一口深三丈的舜井和一个巧夺天工的大戏台。 上虞人民历来对优秀的民族精神和民族文化推崇备至，特别是对虞舜孝德精神的传承。传承孝德精神，弘扬虞舜文化，莫过于建造一座大舜庙，供人们追思虞舜大帝的厚德忠孝，来提升全市人民的孝德品质。所以，大舜庙的重建一直萦绕在上虞人民的心头。随着上虞经济的飞速发展，上虞人民对大舜庙的重建愿望也更加迫切。 2006年底，上虞市第十三次党代会、市第十五次人代会将曹娥景区建设工程确定为市重点建设项目，并于2007年12月底正式奠基。2008年6月正式动工建设。景区规划面积37.5公顷，项目总估算投资3.5亿元，当前投入资金约1.6亿元。景区围绕孝文化主题，按照国家AAAA级旅游景区标准进行构建。一期项目主要包括大舜庙、虞舜宗祠、重华寺、天下第一斋四组建筑工程。该项目由著名古建筑设计大师东南大学朱光亚先生主持设计，充分体现“大象无形”理念，力求大气、雄伟，完整体现虞舜孝德品质。目前，大舜庙、虞舜宗祠已于2011年6月18日正式落成开放，其中大舜庙建筑面积4370㎡，为框架结构，采用两汉时期风格，以体现建筑的古朴、大气、庄严和粗犷；虞舜宗祠建筑面积2775㎡，为传统砖木结构，采用明清建筑风格，以精致的木雕见长。重华寺、天下第一斋部分正按计划顺利推进，其中重华寺由大雄宝殿、山门、钟鼓楼、厢房、法物流通、大悲楼等组成，为砖木结构，该区域为传统佛教场所；天下第一宅为框架结构的覆土建筑，主要提供素斋为主的餐饮服务。 来到曹娥景区门口大家看到是： 1、鹊来石：曹娥景区正门口立有一块“鹊来石”。“鹊来石”顾名思义是喜鹊衔来之石，正面曹娥景区四字由中国著名的工艺美术大师韩美林先生题写。 2、舜耕群雕：这组群雕是中国著名的工艺美术大师韩美林先生的杰作，是当今亚洲最大的群雕象。由1头大象、8头中象、6头小象组成。整个群雕长68米，高27米，采用北京房山的芝麻白花岗岩而成。驾驭大象的就是舜，他右手执日月星辰，左手握