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为人处事智慧_经典教材

赢的策略 ——《鬼谷子》纵横术精要—— ;引言 1.鬼谷子其人 ○隐居在名叫“鬼谷”的隐士;传说姓王,名栩,民间称他王禅老祖. ○国内名叫“鬼谷”的地方有十来处,河南境内就有三处:   汝阳县境内的云梦山   淇县朝歌古城西南的云梦山   登封东南的告成;○生活年代不详.最早提到鬼谷先生的文献是西汉司马迁(约公元前145或135年生)的《史记》.   《苏秦列传》说,苏秦“东师事于齐,而习之于鬼谷先生”。《张仪列传》又说,张仪“尝与苏秦俱事鬼谷先生学术,苏秦自以不及张仪”。   据此推测,鬼谷子可能是战国时期的人物. ;2.《鬼谷子》其书 该书有上、中、下三卷,总计17篇,现存15篇.据文献记载,为之作注的有四家: 皇甫谧(215-282),西晋时期 陶弘景(456-536),南朝·梁武帝时期 乐壹,南北朝末期 尹知章,唐朝初期 仅存陶注,据清华大学历史学家李学勤考证《鬼谷子》至少有一部分是先秦作品,并认为书中的思想与黄老道家有关系。;3.鬼谷子学术 ○《鬼谷子》是一部论述游说与谋略的原理、方法和技术的书,旨在教人如何以言辞和策略去说服君王,藉以推行自己的政治理想。 ○《鬼谷子》把“知己知彼,胜乃不殆”的策略运用到人类的思维心理层面上,内设计谋,外陈言辞,动之以形势,诱之以利害,展开的是思维心理战术。 ○纵横术在政治外交上,如果用得好,便可“折冲樽俎之间,决胜千里之外”。它与《孙子兵法》有异曲同工之妙 。;○历史上,把鬼谷子学术称为纵横术,把以游说为职业的人称为纵横家。多数思想家对纵横术和纵横家怀有贬斥的态度。 景春说:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉!一怒而诸侯惧,安居而天下息。” 孟子说:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?……富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。” ——《孟子·滕文公下》 “险戾峭薄,恐其妄言乱世。” ——柳宗元《柳河东集·辩鬼谷子》;一、什么是纵横术 二、理解和运用纵横术的原则 三、纵横术选讲 ⊙捭阖术、反应术、内揵术 ⊙揣术与摩术、抵巇??、飞箝术 ⊙权术与谋术、决疑术 ;一、何谓纵横术 《史记六十七卷·仲尼弟子列传》 ——存鲁、乱齐、破吴、疆晋而霸越,史称“一石五鸟” ① 游说的前提──量权 ② 游说的出发点──揣情 ③ 游说的顺利发展──摩意 ④ 游说成功的关键──权谋;●纵横术就是把“知己知彼,胜乃不殆”的策略具体运用到人类的思维心理层面上,内设计谋,外陈言辞,动之以形势,诱之以利害,所展开的思维心理战术。 ●纵横术不是呈一时口舌之辩、转丸其辞的诡辩术,而是融道(原则)、法(方法)、术(技巧)为一体的经典的人类行为理论。 ;二、理解和运用纵横术的原则 ●道、法、术相结合的原则 ——原理、原则;法则、方法;技巧 ●言、情、智相结合的原则 ⊙“泣下沾襟” ——言贵动其情,情贵动其心 ⊙“诱师出屋” ——智贵善其谋。智泽于内,言溢于外 ●《战国策》与《鬼谷子》对照研读;三、纵横术选讲 1.捭阖术 捭阖术是以事物和人物的阴阳类别为法则而展开的言谈语默之术。其目标是料对方之实情,最大限度地获取对方的信诚。所谓“捭之者,料其情也;阖之者,结其诚也”。 “捭”的字面意思是开、言,引申为使之开口说话,或者说服对方接纳己方观点。故曰:“捭者,或捭而出之,或捭而内之。” ; “阖”的字面意思是关、默,引申为默认或者拒绝。故曰:“阖者,或阖而取之,或阖而去之。” 捭为阳,在明处;阖为阴,在暗处。调动对方说话之后,对对方所言的情之真伪要暗中有所取舍;让对方确信什么,放弃或忽略什么,也在暗中操作。 总论的性质 捭阖篇说:“口者,心之门户也。心者,神之主也。志意、喜欲、思虑、智谋,此皆由门户出入。故关之以捭阖,制之以出入。” ;A:方法 1.目标:“料其情,结其诚” ⊙料其情:开其金口,观其心志 ⊙结其诚:取同去异,结其信诚 ○孔子说:“人心险于山川,难于知天。”(《庄子·列御寇》) 怎样打开言谈的局面? 怎样消除分歧,结其信诚?;2.一般方法 ①明类:纵向的类与横向的类 ●纵向的类 ⊙信任感与认同感等 ⊙制造角色与恶性循环 ●横向的类 ⊙好奇心、同情心、恐惧感等 ⊙怎样研究横向的类 ?;② 需要理论 ⊙阳类:长生、安乐、富贵、尊荣、显名、爱好、财利、得意、喜欲,以这一类有利的事物来进行游说称为“阳”、称为“始” ⊙阴类:死亡、

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