巅峰智业-《孙子兵法城》之过去-现在-未来.docVIP

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巅峰智业-《孙子兵法城》之过去-现在-未来

巅峰智业——《孙子兵法城》之过去、现在、未来 景区的过去:孙子兵法城的文化主题定位准确具备唯一性,建设投资力度,规模较大,在惠民是重点工程。是滨州地区较大的文化主题景区。 景区的规划设计观念落后,其设计理念是一个传统博物馆的方案,孙子兵法城始建于2002年10月,这个时期,文化主题公园的建设高峰已经过去,原有的设计理念已经被淘汰,景区的设计理念落后了十年。从开工就已经注定了他今天的结局。景区游线的设计单调乏味,景区内没有车辆交通线路设计,更没有体现人文关怀的无障碍设计,残疾人专用马桶等。景区的服务设施匮乏,造型无趣。馆内的展品设计风格呆板重复,游客看了一两个大殿就没有看第三个的兴趣了。 进入两千年以后,随着经济的发展,交通的便利,大众生活半径成倍加大。人们的旅游观念,诉求也发生了很大变化。国内游客对死板的假文物展示已经感到索然无味了。对九零年前后建造的那批文化主题景区项目来讲,项目的平均寿命约五年左右。其中只有大型综合项目能生存到现在,这些景区的发展道路也不是一帆风顺的,他们是经过不断的产品改造升级才获得了生存机会。如深圳的锦绣中华,中华民俗村,世界之窗,北京的世界公园等人文景点还具有较强的生命力。但最早北京动物园的西游记游乐宫,老北京微缩景园,明皇蜡像宫,以及遍布全国的各种鬼城等景区,其寿命基本上在三到五年,非常短命。短命的原因是各有各的不幸,总的有一个共性是:设计理念,造景手法雷同。景点的服务内容刚性,基本上没有升级换代的考虑。如果要升级换代则必须拆掉重建,不可持续发展。 景区的现在: 孙子兵法城景区所描述的人物,故事都是非常具有吸引力的,孙子对中华民族的军事艺术贡献,是无与伦比的。孙子兵法著作和孙武本人作为景区的吸引核具有足够大的吸引力。而且他的吸引力还要随着社会的发展而更富有磁性。 景区出现目前的经营困难,是一系列问题积聚而成的,但景区落后的设计理念无疑是产生“蝴蝶效应”的那只煽动翅膀的小蝴蝶。从表面上看当前存在的问题有以下几个方面: 1.游客日渐稀少,??就是景区对大众渐渐失去了吸引力。 2.景区的管理混乱,也就是该干嘛的不干嘛,干嘛的干不好嘛。员工基本上都处在消极怠工的状态。员工离心状态严重,想离开的人不在少数,想离但又离不开的还有不少(担心集资款泡汤)。 3.景区的建设上,什么都舍得花钱,就是为游客的服务上,基本没怎么考虑。游客来到景区能享受到的服务罗列起来不过有以下几点,一是,参观各大殿展品,二是参观三十六计地故事演绎展示(模型)。三是导游服务。别无其他。 4.景区的用工制度较为复杂,景区是一个企业,但人事制度却不是企业的模式。工作调整相当困难。景区已经市场化,但管理却非常僵化。 5.景区的经营状况令人担忧,几乎到了瘫痪状态。勉强维持。所有工作人员的工作,都是放在最低限的维持状态。相对的人员工资,福利也较低。员工基本失去了积极性。 景区现状分析:景区目前的状况是经营困难,困难的原因是没有游客,没有游客的原因又是什么呢?次要矛盾有很多,如宣传,服务,交通等都是衍生出的问题。但是主要的矛盾只有一条,我们的产品不符合市场的需求。也就是游客对景区的产品没有兴趣了。没有兴趣的原因一是游客的需求层次提高了,景区的产品对他们没有价值了。另一个是游客有了更好的消费目标了,景区被市场抛弃了。在景区消费目标群,目标市场里,有了比你更好的,更经济,更具有价值的产品。怎么解决目前的困境呢?办法只有一个-----改造我们产品适应市场,因为你改变不了游客。你只有适应游客的需求。 那么怎么改造我们的产品呢,首先认清我们是谁,你既不是上帝,也不是救世主,你没有一呼百应的影响力。你只是为大众提供服务的一个小团体而已,景区的任务是什么?就是把要给大众所讲的故事,讲的有趣一些。现在你讲的故事很乏味,没人愿意听。那么怎么讲的有趣呢,你就要研究一下游客想听什么,想怎么听就行了。 我们所讲的故事本身没有问题,只是讲的过与平淡,如同嚼蜡。游客决不愿听你传道士的瞎白话。你讲的高深道理,一般的游客也不见得听得懂或者根本没有听的兴趣,如果你把这些高深的道理融入进具体的实例当中,化繁为简,大家能听的懂,贴近生活,你讲的有艺术,能够感动游客,那游客就有兴趣听你讲。象听书要比看小说的人多(听书是不分人群层次的,而看书就要具备很多先决条件)。自然有说书人的魅力所在。但是对于书中的故事来讲,听书和看书是一样的效果。听书的效果更生动有趣而已。这是人的生存法则,趋利避害。 这样讲来我们就有了一个基本的思路。第一,我们是干什么的。娱人,把面孔扮得可爱一点。第二,我们的责任是什么,给游客制造快乐。第三,我们是谁,我们是普通的服务团体。为游客提供最好的服务是我们义不容辞的责任。 理清了思路后,我们就孙子兵法城目前的困境提几条建议。 第一.我们要娱人,而非育人。现在景区以展览的形式

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