理解设计：中山岐江公园工业旧址再利用汇.doc

理解设计：中山岐江公园工业旧址再利用 1、引言 　　粤中造船厂旧址，占地11公顷，从1953年到1999年，走过了由发展壮大到消亡的简短却可歌可泣的历程。工厂创业时只有200多人，最辉煌的时代曾经有1500人，相对于任何一个中国的大型国企来说，都不算大，但对中山这样一个小城市的居民来说，曾经是一个值得自豪而令人向往的单位。而它那近半个世纪的经历不但可作为城市记忆的一个重要部分，也折射了整个中国这一阶段的悲壮经历。 　　经过激烈的争论和广泛的公众参与之后，中山岐江公园设计组提出的以产业旧址历史地段的再利用为主旨的设计方案终于在当地领导的果敢决策下得以实施（图1）。 　　关于本项目的文化及生态意义，已有另文论述（见俞孔坚，2001，俞孔坚等2002）。这里将主要介绍公园对产业旧址及构筑物和机器的利用方式和在此基础上的新的设计形式,并由此引发对设计概念的理解. 关于产业类历史地段的保护性利用，国际上已有一些成功的例子（见王建国、戎俊强2001; 露易, 2001）。如何通过设计使旧址保留其历史的印迹，并作为城市的记忆，唤起造访者的共鸣，同时又能具有新时代的功能和审美价值，关键在于掌握改造和利用的强度和方式。从这个意义上讲，设计包括对原有形式的保留、修饰和创造新的形式。 2、理解设计 2．1 保留：尊重没有设计师的设计 　　凯文·林奇认为，“设计是想象地创造某种可能的形式，来满足人类的某种目的，包括社会的、经济的、审美的或技术的”（1974，P511）。一个更为宽泛的定义是“设计是物质、能量和过程的有意识的塑造，以满足期望的需求或欲望”（Van der Ryn and Stuart Cowan,1996,P8），所以，设计是通过物质、能流和土地利用方式的选择，连接文化与自然的纽带。从这个意义上讲，受过职业教育和具有较高文化修养的建筑师、景观设计师、城市规划师等都是设计师，同样农民、工人及广大的劳动者也是设计师，因为他们也都或多或少从事着塑造与改变我们日常体验的物质环境，以满足生产与生活，甚至包括审美的欲望。Rudofsky在其著名的“没有建筑师的建筑”一书中强调了设计本身就是生活过程的物化，是人们为生存或生活对自然及社会环境的适应和协调的方式（(1964，P6)，它向我们揭示了没有设计师的设计是动人而充满含意的。不仅农业时代或土著文化的景观是如此，Venturi（文丘里）以及杰克逊（Jackson）告诉我们，拉斯维加斯及美国到处可见的商业及日常生活景观同样值得职业设计师去学习（Venturi,等，1977；Jackson,1984.）。良好的景观不是职业设计师的凭空创造，它们经历时间而发展，随着历史与人的活动的含义的积淀而成熟。所以，“一个良好环境是它们的使用者的直接产物，或者是最懂得使用者需求和价值专业的设计师的作品”（Lynch,1974,p513）。 1、引言 　　粤中造船厂旧址，占地11公顷，从1953年到1999年，走过了由发展壮大到消亡的简短却可歌可泣的历程。工厂创业时只有200多人，最辉煌的时代曾经有1500人，相对于任何一个中国的大型国企来说，都不算大，但对中山这样一个小城市的居民来说，曾经是一个值得自豪而令人向往的单位。而它那近半个世纪的经历不但可作为城市记忆的一个重要部分，也折射了整个中国这一阶段的悲壮经历。 　　经过激烈的争论和广泛的公众参与之后，中山岐江公园设计组提出的以产业旧址历史地段的再利用为主旨的设计方案终于在当地领导的果敢决策下得以实施（图1）。 　　关于本项目的文化及生态意义，已有另文论述（见俞孔坚，2001，俞孔坚等2002）。这里将主要介绍公园对产业旧址及构筑物和机器的利用方式和在此基础上的新的设计形式,并由此引发对设计概念的理解. 关于产业类历史地段的保护性利用，国际上已有一些成功的例子（见王建国、戎俊强2001; 露易, 2001）。如何通过设计使旧址保留其历史的印迹，并作为城市的记忆，唤起造访者的共鸣，同时又能具有新时代的功能和审美价值，关键在于掌握改造和利用的强度和方式。从这个意义上讲，设计包括对原有形式的保留、修饰和创造新的形式。 2、理解设计 2．1 保留：尊重没有设计师的设计 　　凯文·林奇认为，“设计是想象地创造某种可能的形式，来满足人类的某种目的，包括社会的、经济的、审美的或技术的”（1974，P511）。一个更为宽泛的定义是“设计是物质、能量和过程的有意识的塑造，以满足期望的需求或欲望”（Van der Ryn and Stuart Cowan,1996,P8），所以，设计是通过物质、能流和土地利用方式的选择，连接文化与自然的纽带。从这个意义上讲，受过职业教育和具有较高文化修养的建筑师、景观设计师、城市规划师等都是设计师，同样农民、工人