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国学智慧与用人识人 ——航天科工集团管理培训 王正 2012、7、10;1、中国文化、世界文化与儒家思想 2、儒家思想与百家争鸣 3、论语八说—为学、教育、修身、处事、义利、交友、孝亲、治国（选讲） ;漫谈之一：文化的思辨 ——文化，是人的“基因”里最重要的元素。 历史，是人类成长的印记。 儒学思想，是我们中国人的“胎记”。 清明刚过，祭神如神在……;什么是文化？ 一个民族的整体生活方式以及价值系统，广义； 人类的精神生产及成果的结晶，狭义； 我们的传统文化根脉： 1、历史悠久； 2、不间断变化却又较少变化； 3、多元文化、包容性文化； 4、自给自足，自我满足，较少冒险、重农轻商；;5、宗法社会，家国一体 天下兴亡，匹夫有责（顾炎武）未讲“国家兴亡，匹夫有责” 6、儒家思想是主流意识形态（三纲五伦，都是讲家的关系，君臣、父子、夫妇、长幼、朋友；三纲六纪是扩展诸父、兄弟、族人、诸舅、师长、朋友） 天地君亲师…… 7、祭神如神在，拜天祭祖是中国人的最高礼仪，近似宗教。 8、文官制度（科考）、阉官制度、一妻多妾;我们的文化传统 传统，世世代代相传的东西…… 那是文化背后的精神链接。 文化传统当然存在于传统文化中，文化现象所隐含的规则、秩序、理念、和信仰！; 失乐园:百年寻梦; 该学谁？！歧路之问; 蓦回首:当头棒喝; 归正道:偶像重塑; 中国人:文化标准; 必然性：文艺复兴; 落脚点：精神家园; 从古到今：儒学之经-历史的沿袭; 博古通今：儒学之纬—与时俱进; 中西文化比较; 传统文化要义; 九流十家; 释传统：三教合一; 忍释之间; 中西管理比较; 论根本：五项原则; 儒家 内圣外王;　　 仁者爱人：企管根本; 孔子之爱; 老子之爱; 耶稣之爱; 能群善分：角色定位;　 中庸之道：企管艺术; 　 忠恕之道：企业伦理; 忠：君子慎独; 恕：何以报怨？;古之狂也肆，今之狂也荡。 古之矜也廉，今之矜也忿戾。 古之愚也直，今之愚也诈而已矣。 《论语 阳货》 ; 　诚信不欺：企业形象; 　 礼让好学：企业愿景;漫谈之：孔子何“人” 孔子出名，是在辞世300多年以后； 圣人这一生是在怀疑、颠沛流离，郁郁不志，教书育人中走过的； 《论语》也并不是孔子所写； 夫子，没有强求过； 圣人，就是一直被骂的人； …… ;走进真实;凡人孔子; 自知之明; 乐观主义; 孔子生平; 孔子自述;漫谈之：论语八说; 《论语》八说（选讲部分）;何为儒家？儒家何为？ 为天地立心， 为生民立命； 为往圣继绝学， 为万世开太平！ ——宋儒张载 ;说交友; 四海之内·皆兄弟也; 以文会友·以友辅仁; 《朋党论》;“不尚贤，使民不争”的联想 小人进而君子退，无他，用才而不用德，故也。德者，君子之所独，才则君子、小人共之，而且小人胜焉。语奏言对，君子讷而小人佞谀，则与耳习投矣。奔走周旋，君子拙而小人便辟，则与目习投矣。即课事考劳，君子孤行其意而耻于言功，小人巧于迎合而工于显勤，则与心习又投矣。小人夹其所长以善投，人主溺于所习而不觉，审听之而其言之耳，谛视之而其颜悦目，历试之而其才称乎心也。于是小人不约而自合，君子不逐而自离。夫至于小人合而君子离，其患可