18个文言虚词的用法和意义.docVIP

18个文言虚词的用法及意义 一．而 ㈠．连词 ⒈表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” ⑴蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者。（《劝学》） ⑵剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开。（《蜀道难》） ⑶侣鱼虾而友麋鹿。（《赤壁赋》） ⑷皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。（《过秦论》） ⒉表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。 ⑴君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ⑵以其求思之深而无不在也。（《游褒禅山记》） ⒊表示承接关系（动作行为之间有先后或方式关系），可译为“就”、“接着”，或不译。 ⑴置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》） ⑵人非生而知之者，孰能无惑？（《师说》） ⑶耳得之而为声，目遇之而成色。（《赤壁赋》） ⑷图穷而匕见。（《荆轲刺秦王》） ⑸机发吐丸，而蟾蜍衔之。（《张衡传》） ⑹积善成德，而神明自得。（《劝学》） ⒋表示转折关系，可译为“但是”、“却”。 ⑴青取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》） ⑵今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。（《师说》） ⑶臂非加长也，而见者远。（《劝学》） ⑷今行而无信。（《荆轲刺秦王》） ⒌表示假设关系，连接主语和谓语，可译为“如果”、“假如”。 ⑴锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《劝学》） ⑵过而能改，善莫大焉。 ⑶人而无信，不知其可也。（《论语·为政》） ⒍放在状语和谓语之间，表示修饰关系，可不译。 ⑴吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。（《劝学》） ⑵伏尸而哭。（《荆轲刺秦王》） ⑶秦王还柱而走。（《荆轲刺秦王》） ⒎表示因果关系，可译为“因而”。 『而+（结果）』 ⑴余亦悔其随之而不得极夫游之乐也！（《游褒禅山记》） ⒏表目的关系，“来”。 『计划中，未实现』 ⑴籍吏民，封府库，而待将军。（《鸿门宴》） ⑵外连横而斗诸侯。（《过秦论》） ⑶诸侯恐，会谋而弱秦。（《过秦论》） ⑷而得奉守先王之宗庙。（《荆轲刺秦王》） ㈡．通“能”。 ⑴而征一国者，其自视也，亦若此也。（《逍遥游》） ㈢附加 ⒈〖而已〗句末???气助词，相当于“罢了”。 ⑴闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（《师说》） ⑵我决起而飞，抢榆枋而止。（《逍遥游》） ⒉〖既而〗不久，一会儿 二．以 ㈠．动词，以为，认为。 ⑴老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说赵太后》） ⑵皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》） ㈡．介词 ⒈表示工具，可译为“拿”“用”“把”。 ⑴愿以十五城请易壁。（《廉颇蔺相如列传》） ⑵野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。（《逍遥游》） ⑶使工以药淬之。（《荆轲刺秦王》） ⑷以状语武。（《苏武传》） ⒉表示凭借，“凭借”“依靠”。 ⑴以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》） ⑵抟扶摇而上者九万里，去以六月之息也。（《逍遥游》） ⒊表示原因，“因为”“由于”。 『以+名词/名词性短语 表原因』 ⑴赵王岂以一壁之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》） ⑵丹不忍以己之私，而（承接）伤长者之意。（《荆轲刺秦王》） ⒋表示时间、处所，“于”“在”。 ⑴武以始元六年春至京师。（《苏武传》） ⑵始以壮出。（《苏武传》） ⒌表示依据，“按照”“依照”“根据”。 ⑴荆轲奉樊於期头函，而秦武阳奉地图匣。（《荆轲刺秦王》） ⑵斧斤以时入山林，材木不可胜用。（《寡人之于国也》） ㈢．连词 ⒈表示并列关系，“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。 ⑴夫夷且近，则游者众；险以远，则至者少。（《游褒禅山记》） ⑵忽魂悸以魄动。（《梦游天姥吟留别》） ⑶归去来兮，请息交以绝游。（《归去来兮辞》） ⒉表示承接关系，“而”或不译。『后面的为动作行为带来的结果』 ⑴焉用亡郑以陪邻？（《烛之武退秦师》） ⑵阙秦以利晋。（《烛之武退秦师》） ⑶恐托付不效，以（以致）伤先帝之明。（《出师表》） ⑷日削月割，以（以至于）趋于亡。（《过秦论》） ⒊表示修饰关系，放在状语和谓语之间，“地”或省去。 ⑴木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（《归去来兮辞》） ⑵舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。（《归去来兮辞》） ⑶樊哙侧其盾以撞。（《鸿门宴》） ⒋表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的。“来”“用来”“去”“以致”等 ⑴请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》） ⑵均之二策，宁许以负秦曲。（《廉颇蔺相如列传》） ⑶请奉盆缶秦王，以相娱乐。（《廉颇蔺相如列传》） ⑷愿得将军之首以献秦。（《廉颇蔺相如列传》） ⑸还军霸上，以待大王来。（《鸿门宴》） ⒌表示因果关系，常用在表原因的分句前，“因为”。 『以+句子/动作行为 表原因』