孔雀东南飞正式.pptVIP

鲁迅先生对“悲剧”曾有过这样的诠释—— 悲剧，是把美好的东西毁灭给人看。 悲剧的魅力，在于它毁灭的美；悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而且是永远的生活。 ; 东汉末年，一个叫焦仲卿的庐江小吏，一个叫刘兰芝的贤慧女子，夫妻相爱却不能永远相守，演绎了一出“孔雀东南飞”的悲剧。 ;看 图 说 话;听读课文;鸡鸣入机织，夜夜不得息;举言谓新妇，哽咽不能语;上堂拜阿母;举手长劳劳， 二情同依依;入门上家堂进退无颜仪;生人作死别;徘徊庭树下，自挂东南枝;两家求合葬???? 合葬华山傍???? 东西植松柏???? 左右种梧桐 枝枝相覆盖???? 叶叶相交通???? 中有双飞鸟???? 自名为鸳鸯; (原题《古诗为焦仲卿妻作》）; ; ; 相关链接XIANGGUANLIANJIE;七出三不去;古代离婚方式·和离 有义则合无义则离 协议离婚出现萌芽 到汉时，司法实践中出现一种“有义则合，无义则离”的观念。这种思想是后世另一种重要的离婚方式“和离”的萌芽。“和离”是夫妻双方协议离婚。唐时正式写入律典为后代所继承发展。“和离”正式写入律典，始见于《唐律·户婚》，其规定：“若夫妻不相安谐而和离者，不坐。”不坐就是不犯法。“和离”是基于双方感情破裂而发生的，婚姻讲究缘分，既然双方感情不和，不如好聚好散。 宋代人觉得唐律蛮不错，承袭唐律内容的同时，自然沿用了“和离”制度，宋朝的律典《宋刑统》规定：“若夫妻不相和谐而离者，不坐。”元、明、清也有类似的规定，在夫妻感情确实不和、无法共同生活的情况下，准许离婚。“和离”这种离婚方式，就这样一代一代传了下去，并不时得到补充。 夫妻双方同意才行 妻无权擅自离开夫 “和离”这种离婚方式必须得到夫妻双方的同意才不算犯罪，否则就算非法遗弃，要受到法律的惩治。妻子更是无权擅自离开丈夫。《大明律》规定，如果妻子背着丈夫逃跑，要打一百大棍，由丈夫卖掉。逃走之后还改嫁的，判处绞刑。即使是丈夫出逃，妻子三年之内不向当局汇报而自行逃走的，打八十大棍，在这种情况下改嫁的，打一百大棍。;古代离婚方式·义绝 汉代　女婿杀妻父母 妻能离弃丈夫 那么在古代解除婚姻还有没有其他方式呢？除了“七出”与“和离”之外，古代离婚还有一种方式是“义绝”。 所谓“义绝”，就是在特定情况下，夫妻双方可视为恩义已绝，无法共同生活下去。 “义绝”一词最早出现于汉代《白虎通·嫁娶》，是对礼的一种补充。礼规定丈夫可以休弃妻子，而妻子不能离弃丈夫。但是丈夫如果“悖逆人伦，杀妻父母”，这就属于“废绝纲纪，乱之大者”——当女婿的把岳父岳母杀了，当然得离婚了。在这种情况下，“义绝，乃得去也”。 唐宋　亲属被对方伤害 不离婚者得判刑 “义绝”正式入律也是在唐朝，唐律扩大了义绝的范围，若有杀伤对方直系或旁系尊亲属等行为，则必须离婚——女人想跟男人过下去也不行，不离婚的要处徒刑一年。 至宋代，“义绝”基本承袭唐律：丈夫殴打妻子的祖父母、父母，或杀害妻子的外祖父母、伯叔父母、兄弟姑姐妹；夫妻双方的祖父母、父母、外祖父母、伯叔父母、兄弟姑姐妹相互杀害；或是妻子殴打、詈骂丈夫的祖父母、父母，或杀伤丈夫的外祖父母、伯叔父母、兄弟姑姐妹，以及企图杀害丈夫的，即使罪行被赦免，仍然要判定“义绝”。 如果婚姻中存在“义绝”的情况而不离异，将被判定有罪。 元代　丈夫因贪利卖妻 妻得与买者离婚 发展到元代，“义绝”还可能因丈夫卖妻而引起。元代禁止丈夫因贪利而休妻，将妻子卖与他人。 明朝　谎称未婚又娶妻 不离婚挨八十棍;五更与现今时间比较表;十二时辰表; ;文学史上地位： 与《诗经》《楚辞》可鼎足而三，既继承发展了《诗经》的现实主义传统，也继承发展了《楚辞》的浪漫主义精神。;二、汉乐府民歌的主要特点 1.反映社会现实的广阔和深刻。 2.叙事成分占很大的比重。 1）塑造出性格鲜明的人物形象，标志着中国文学史上叙事诗歌的一大发展。 2）往往通过人物的对话表现人物的性格特征， 要求口吻毕肖。 3）常用铺陈的描写手法。; 3.比兴的运用在汉乐府民歌里也有特色。 4.形式多样，有四言诗，有五言诗，有杂言诗。 ; 相关链接XIANGGUANLIANJIE;情节结构;1.诗前小序的内容及作用;2.如何理解诗歌的开头结尾？;孔雀东南飞 五里一徘徊; 诗歌的结尾处写兰芝、仲卿魂化为鸟、富有浪漫主义色彩，象这样的结尾，在我国的古典文学作品中很常见，如《梁祝》中的“化蝶”。这个浪漫主义的结尾表达了人们对幸福生活的向往和对封建礼教的抗议。另外，鸳鸯双飞