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333教育综合之外国教育史（下） 本内容凯程崔老师有重要贡献 　 《外国教育史》 第六章 欧美教育思想的发展 杜威 26.杜威的教育思想与实践 一、教育实践活动 二、论教育的本质（从做中学） （1）教育即生长。教育的目的就是促进生长，提出了著名的“儿童中心主义”教育原则，认为儿童生长不仅要靠内在条件（兴趣、本能、可塑性、习惯等），也需要外部条件（社会环境）。 （2）教育即生活。教育即生活的本身，而不是为未来生活作准备。 ①学校要与社会生活相联系； ②学校要与儿童的生活经验相联系。 根据教育即生活，杜威又提出“学校即社会”的教育原则，即学校不仅要教人成才，也要教人成人，使学校成为社会的同时也让学校成为改造社会的有效工具。 （3）教育即经验的持续不断的改造。 他把教育视为从已知经验到未知经验的连续过程，这种过程不是教给儿童所有的知识，而是让他们在生活中不断增加经验，经验的获得离不开儿童的亲身活动，，由此他又提出了另一个教学原则——从做中学，他认为这是教学的中心原则。 三、论教育的目的 教育无目的，教育除了其本身的目的之外别无其他目的。 四、论课程与教材 强烈反对以传统教育以即有知识为中心的课程和教材，提出教材心理化，在课程中占中心地位的是各种形式的活动作业，让儿童从做中学。 五、论思维和教学方法 提出从做中学，在思维方法上提倡反省思维，即对某个经验情境中的问题进行反复的、严肃的、持续不断的思考，其功能在于求得一个新情境，解决困难。 思维五步法的五个步骤： 疑难的情境； 确定疑难所在； 做出解决疑难的各种假设； 确定哪个假设可以解决疑难； 验证这个假设。 六、论道德教育 道德教育的作用是协调个人和社会的关系。强调培养儿童的合作精神；关于道德教育的途径和方法，他认为应该在社会中进行，要求学校、教材、教法都渗透社会精神，把学校的现实生活、教材和方法称为学校德育的三位一体。 27、杜威的儿童中心论的主要观点 他提出“儿童是中心，是起点，是目的”，要求教师应该考虑儿童的个性，使每个学生都能发展他们的特长，尊重儿童在教育活动中的主体地位。 19世纪中期以后，资本主义确立并进一步发展，科学技术逐渐普及。对于教育，则存在拜托一般文化教育和古典文化教育，而走向生产性、实践性教育的倾向，原来传统的教学方式偏重灌输说教，与新时期要求的教育以及培养的人才之间矛盾日益尖锐，出现了现代教学体系，杜威是其中的代表。 他把赫尔巴特作为传统教育的主要代表，给予了强烈的批评，抨击赫尔巴特剥夺了儿童自我活动的余地，实施强制的、非民主的教育。 杜威认为传统的教育消极的对待儿童，机械的使儿童在一起，课程和教学方法的划一是在儿童以外，重心是在教师、教科书等，唯独不在儿童自己的直接的本能和活动。 针对传统课程编制的弊端，他提出要改造课程，是能真正适应儿童的生活： （1）儿童和课程之间不是相互对立，而是互相关联的，儿童是起点，课程是终点。只要把教材引入儿童的生活，让儿童直接去体验，就可以使儿童从起点走向终点； （2）学校科目是相互关联的中心点，不是科学、文学等，而是儿童本身的社会活动。 28、 五步探究教学法 探究式教学是在教师指导下，学生运用科学探究的方法进行学习，主动获取知识，发展能力的时间活动、根据杜威科学的实验主义探究方法和反省思维方式，提出： （1）疑难的情境； （2）确定疑难所在； （3）提出解决问题的种种假设； （4）推断那个假设能解决这个困难； （5）验证这个假设。 这种方法重视科学探究思维，重视解决实际问题的行动能力，与传统教育理论有着本质区别。但该方法过于注重活动，忽视了系统知识的传授，泛化了问题意识，在实践中也存在着诸多影响教育质量的问题。 29. 杜威的课程与教材论及现实意义 杜威是美国著名的哲学家、社会学家、教育家，美国实用主义教育理论和进步教育运动的主要代表人物，是20世纪人类历史上少数几个最有影响的教育家之一。 他立足于现代社会讨论教育问题，积极吸收人类文化的多方面成果，建立起宏伟的教育理论，为后人留下丰富的教育思想遗产。 他批判传统教育以课堂为中心的课程和对儿童的压制。他认为，课程和教材必须建立在社会生活经验的基础上，必须站在儿童的立场，提出了从做中学为中心的活动性课程和经验性课程，主张以活动作业取代传统的书本式教材，主张以教材心理化来使儿童同时获得直接经验和间接经验。 杜威是世界教育思想史上的巨人，其教育系统不仅全面，更洋溢着清新的现代气息。杜威教育观的基本要求是实现教育的内在价值与工具价值的结合，使教育过程本身是有趣的、有利于儿童的，且又富有实效，有利于国民生计。 这种教育观能使学生掌握科学思维的方法，使学生富有智慧。这种教育体现了现实主义和理想主义的结合，源于实践又高于现实，希望通过教育这种手段使不完善的现实走向完美的理想之境。 历史地位：