第2讲语境理论发展语境学建立.pptVIP

;第二讲 语境理论的发展和语境学的建立;2.1古代学者的语境观;2、我国战国时期道家学派的代表人物、优秀的文学家、哲学家庄子（约公元前369-前286年）的语境思想。在《庄子·齐物论》中有这样一句话：“言非吹也，言者有言，起所言者特为定也”，表达出 “言不尽意” 和 “言不定义” 的意思。庄子的这种语言理解思想与现代语言学对语境研究的重视可谓不谋而合。 ;3、西晋时期的政治家、军事家、发明家杜预（222年—285年）的语境思想。 杜预在《春秋左传集解序》中说:“春秋虽以一字为褒贬,然皆需数句以成言”。杜预此话的意思是，春秋笔法虽一字见褒贬，但必须有数句的语言环境，褒贬才可以显示出来。;4、唐代经学家孔颖达（574年－648年）语境思想。孔颖达在《正义》中说:“褒贬虽在一字,不可单书一字以见褒贬……经之字也,一字异不得成为一义,故经必须数句以成言。” 孔颖达也是说，“数句”是“一字”的语言环境,只看一字不能表现出其意，必须结合上下文才能发现其意的褒贬。 ;5、南朝刘勰（约465年－532年）的语境思想。刘勰在《文心雕龙·章句》中说：“夫人之立言，因字而生句，积句而成章，积章而成篇。篇之彪炳，章无庇也；章之明靡，句无玷也；句子精英，字无妄也；振本而末从，知一而万毕矣。” 这段话的意思是相对于字，句可以是“本”，即语境；但相对于篇章，它只是“末”，即组成成分。句虽然是字的直接上下文，但篇章才是其真正的、最后的语言上下文。这段话从字、句、章、篇的相互统一关系来说明一个语言形式在语言环境中的作用。 ;6、清代学者袁仁林的语境思想。袁仁林在《虚字说》中说:“实字虚用,死字活用,此等用法,必由上下文知之,若单字独用,则无从见矣”。袁仁林在这里也明确提出了上下文（语境）的语用功能。 以上这些古代学者对语境的论述虽然还是一鳞半爪,但已经说明了在古代学者们已经注意到了语言形式和语言环境具有不可分割的关系。;2．2．语境理论在西方的产生与发展;2.2.2佛雷格的语境观 佛雷格在《算术基础》的引言中提出了三个重要的方法论原则，其中之一便是“语境原则”，即“决不孤立地询问一个词的意义，而只在一个命题的语境中询问词的意义”。佛雷格应用这一原则对算术中数的概念进行逻辑分析，给出了自然数的逻辑定义。他在对“数（他限于自然数）是什么样的对象，或者说算术命题（例如2+3=5）是关于什么的命题等问题”的讨论中，通过论证表明了“先确定句子的意义而不必诉诸于其所包含词项的意义是可行的”。这说明了以句子为语境对于理解词义的重要性。他的语境原则虽然是直接针对传统认识论中的心理主义倾向而提出的，但它具有普遍的哲学意义，可归纳为: “只有在句子的语境中，词才有意义”。;2.2.3马林诺夫斯基的语境理论 上一个世纪在西方第一个提出语境这一术语的是波兰籍人类语言学家马林诺夫斯基(B. Malinowski，1884－1942)。马林诺夫斯基在南太平洋的特罗布兰德群岛(Trobriand Islands)工作期间，当他试图翻译当地土著居民的语言时，他发现要把当地土著语言的话语翻译成英语非常困难，例如“wood”（树木、树林）这个词在当地土著语言中的意思是“桨、橹”（oar）。这使马林诺夫斯基认识到土著语言中词句的意思在很大程上依赖语境。如果不把他们的话语与当时的情景结合，就不能理解他们的话语的意思。 ; 所以，1923年，他在给奥格登（Ugden）和理查兹(Richards)所著的《意义的意义》（The Meaning of Meaning）一书写的补遗中, 第一次提出了“语境”这个术语，并加以论述，把它的重要性放在了对话语的理解上。他说：“如果不给详尽的语言使用者的文化背景知识，就不可能翻译一种原始的或与我们自己的语言相差很大的语言的话语；给了这种背景知识，就等于给我们提供了通常必要的翻译标准”。（Malinowski, 1923）;2.2.4 弗斯的语境理论 情景语境包括下列内容： 1. 参与者的有关特征。 2. 参与者的语言行为 。 3. 参与者的非语言行为: (1) 有关的事物; (2) 言语行为的影响。 弗斯将参与者的有关特征（人物、人格）、有关客体及言语活动的影响包括在他的语境概念中。这样，他把语境切分为“语言因素”和“非语言因素”两类。他观察语境的立足点是交际中的话语，界定语境的立足点是语言。一个言语交际系统包括言语交际的主体（发话人和收话人）、话语、信息传递渠道、外部环境等几项基本因素。（Firth, 1950）;2.2．5 韩礼德的语境理论;　1.语场(field of discourse) 　　语场可分为政治、生活、科技等领域，