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2013_2014学年高二语文同步课件:诗歌2单元写作规划(一)(新人教版选修《中国现代诗歌散文欣赏》)
单 元 写 作 规 划 (一)
表达交流·抒写真性情 表达真感悟
;“真情是散文的生命”,这是已故散文家李若冰喜欢说的一句话。真人真事,真情实感,真知灼见,这是散文的生机之所在,力量之所在。叶圣陶先生说过:“生活犹如泉源,文章犹如溪流,泉源丰盈,溪流自然活泼地昼夜不息。”这告诉我们“生活是作文之本”。同学们在写作中往往会遇到“无米下锅”的问题。我们的生活范围是极有限的,这种有限的生活范围又很容易造成我们感悟上的迟钝和麻木。我们要练就一双慧眼和一颗慧心,要能从平常人、平常事中感悟到不平常,从司空见惯的人和物中,努力找出一点让我们心动的东西来。因此做生活的有心人,学会观察,这样,我们的写作就犹如长江之水,源源不断。;真性情就是做自己,不造作。淡泊名利是真性情,理智冷静也是真性情。真感悟就是由衷发出的感动,同情怜悯是真感悟,赞美向往也是真感悟。
古人说,言为心声,其实文也是心声。所谓的真情出自然,即把繁杂的生活现象进行锤炼加工,使散文收到返璞归真、妙造自然的效果。道法自然,不矫情,不造作,才是真散文。
“情者文之经。”情感是文章的经线,“此乃文之本也”。怎么才能写出真性情、真感悟的散文呢?;一、问渠那得清如许,为有源头活水来
叶圣陶先生曾打过一个比方:“生活犹如源泉,文章犹如溪流,泉源丰盈,溪流自然就会活泼地昼夜不息。”这是说当同学们对生活的感受和情绪的储备达到了丰满的程度,心中的写作欲望就会逐渐萌动和强化,在成熟到呼之欲出,不吐不快的时候,就会不可抑止地发生通过文字倾吐心绪的冲动。这个时候写出来的文章才是最饱满最动人的。
只要有意识地去观察生活,就能得出大千世界与自我内心融会贯通的直径,生活中的一言一行、一颦一笑、一物一景,就会成为生发妙文的导引,从而使生活成为我们写真情的源头活水。;二、绝知此事要躬行
每人每天都不会糊里糊涂地度过,几乎每时每刻都有思想的活动,都有情感产生。或是旧情旧思的重温与延续,或是新情感新思想的萌生与发展,它们有时间的长短之分,也有程度的深浅之分,长的深的容易引人追寻,短的浅的则往往如轻风拂面难留痕迹。如果不及时把这些思想和情感定格下来,它们就会成为历史的陈迹,越来越缥缈,越来越虚空,以致于趋向于无。及时定格这些瞬间的感受,用文字记录下来,日积月累,将成为丰厚的文章题材,为真情的抒发打下良好的基础。;三、清水出芙蓉,天然去雕饰
古人说,言为心声,其实文也是心声。头脑笨的人,说出话来是蠢,写成散文也是拙劣;富于感情的人,说话固然沉挚,写成散文必定情致缠绵;思路清晰的人,说话自然有条不紊,写成散文更能澄清澈底。所谓随手拈来,信笔挥去,心有所悟,笔随意走,无须杜撰。一切所思所悟所感皆从心底自由自在地流淌出来。为人所喜闻乐见,津津乐道。常言道真情出于自然,也就是散文的自然美,目的就是使情感真诚。这里的自然是艺术的自然,就是按生活的本来面貌和形式反映生活,浑然天成、文出自然是散文的特殊要求。
关注生活的细节,拨动敏感的心弦。让每一个睫毛的闪动,每一个嘴角的微笑,每一个动人的颔首,都成为你散文中美丽的精灵。;牡丹花水
坐在从兰州开往敦煌的旅游车上,一路不停地喝水。问自己怎么会这么渴,回答竟是,焦渴的大戈壁传染给了我难耐的焦渴。①
导游王小姐是个锦心绣口的人儿。在讲当地的风土人情的时候,她说:“你随便到一户人家做客,人家就会把你奉为上宾,用‘牡丹花水’沏了八宝茶来款待你……”②我问邻座的燕子,什么叫“牡丹花水”?燕子说她也不清楚。我只好凭空猜测——仿佛就是,妙玉给宝玉、黛玉沏茶用的“梅花雪水”吧?从梅花的蕊上小心翼翼地收集点点细雪,融成一掬冰莹蚀骨的柔水。这“牡丹花水”,说不定就是采牡丹花瓣上的露水雨水呢。③这样想着,禁不住对那“牡丹花水”神往起来。;到了嘉峪关市,我们要用午餐。坐在餐桌边等着上菜的当儿,服务员来上茶了。导游王小姐笑着说:虽不是八宝茶,却是“牡丹花水”,大家一路辛苦,请用吧!
我万分惊讶地站了起来,瞪大眼睛看着就要亲口品尝到的“牡丹花水”。④
但是,不对呀!服务员居然拎了个寻常的铝壶,咕嘟嘟给大家倒着最寻常的茶水。我跟燕子嘀咕道:开玩笑,这哪里会是“牡丹花水”嘛!燕子也是一百个想不通的样子。我唤来王小姐,问她,难道,这真的就是你所说的“牡丹花水”吗?王小姐听罢噗地笑了。她盯着我问:你以为“牡丹花水”是什么神水仙水呀?“牡丹花水”是咱西北的老百姓对开水的一种形象叫法儿——你仔细观察过沸腾的水吗?在中心的位置,那翻滚着的部分,特别像一朵盛开的牡丹花。⑤;我“哦”了一声,双手捧住一只注满了“牡丹花水”的茶杯,眼与耳,顿时屏蔽了饭店中一切的嘈杂。⑥
究竟是谁,在什么时候,怀着怎样的一种心情,给一壶滚沸的水起了这样一个俏丽无比的名字?世世代代,老天总忘了给这里捎来雨水。在茫茫的戈壁滩上,草活得那么苦,
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