2014年张静中学高考语文复习精料4.ppt

2014年张静中学高考语文复习精料四 理 解; 现代文阅读因为难度高、失分高等因素，成为我们备战高考的顽疾。本着读进去、读出来的原则，本栏目对文本进行批注，全面解读阅读本质，直观展现思维过程，突破答题时出现的两大障碍：1.不善于利用文本信息理顺解题思路；2.解答时尽管理解其含意，但不能准确地分析与综合。;（2011·山东卷）阅读下面的文字，完成1～3题。 （9分） 衡中西以相融 何家英 一提传统，就只讲民族本位；一讲创新，就 只提西洋东洋。我总觉得这是个天大的误会。不 同的文化背景，自有不同的传统，也有各自的创 新；它们发生碰撞，互相影响，彼此融合，就会 形成一个大传统。①当然，这中间有一个;“体用”问题：立足本民族之体，巧取东西洋为 用。作为一个中国画家不应该顾此失彼，而应该 从容对待，既不画地为牢，也不盲目追随。我的 这一思路，既是对时尚潮流的反思，也是对自己 创作的要求，即要求把思路化为笔痕。基于 此，必须沉潜下来，埋头虚心，力求在“大传统” 中获得滋养。准确地说，是想在东西方不同的传 统中探求相同的规律、彼此的契合点。②; 中国画，至少是中国工笔画，其精神意度、 方式方法，在很大程度上是与西方绘画相通的。 ③当然，这里大体上是指晋唐画风。晋唐画风造 型饱满、气势磅礴、高逸充盈、朴素自然，原因 何在?除了才气、学养、心态，是不是原生的深 刻的直觉感受起了重要作用呢?④我在想，晋唐 人所创立的艺术范式是从切身的感受中生发的，;其间一定经历了反复观察、审视、理解和提炼的 艰苦过程。明清时期，工笔人物画与晋唐不同， 甚至走向了反面，变得纤弱而萎靡。我们有一个 伟大的传统，却被轻弃；我们还有一个惰性的 “传统”，却被继承。惰性的传统使我们把晋唐 的传统简化为一个形式套路，一个抽去了内涵的 外壳，这真是荒谬。⑤所以一定要回归，回到晋 唐，继承优秀的传统。; 其实，我们对西画传统的“借鉴”也是有惰 性的。五花八门的“主义”，莫名其妙的“观 念”，都被“拿来”。只做表面文章，不管实质 问题，这不正是惰性的表现吗？⑥所以，我觉得 与其接受那些大而无当的观念，不如借鉴些具体 方法解决问题。⑦西画的观察、审视、理解与提 炼和晋唐传统并无二致，可对应、契合。很多西 画作品能更直观地给予我们实践上的参照，并很 实在地启悟心智。; 而上述两者，单靠把玩套路或借鉴“主义”是意识不到的，相应的问题也解决不了，而有一个大传统的价值支撑则很容易在本质上把握，从而走上正途，至少不至于堕入迷途。⑧我意在表明，表面上是两个传统，本质上则是一个规律，这个规律恰恰就在相互碰撞、影响、融合中逐渐清晰：要概括性而非概念化，要充实充分而非;僵化。不囿于一个狭窄的视点，使眼光扩大；不拘于一个狭隘的观念，使思想自由；不溺于可悲的惰性，而勇于发现；不空谈花哨的“主义”，而脚踏实地。在比照中思考，在观察中发现，就能深入本质而引导实践，就会使工笔人物画开出新生面，获得新境界。⑨ （节选自《谈艺论文》，有删改）;【理解重要概念】 1.关于“衡中西以相融”，下列表述不符合 文意的一项是（3分）（ ） A．中西不同的传统发生碰撞、影响、融合，就会形成一个有利 于实践的大传统。 B．在绘画领域，应权衡中西传统，着眼于相通之处，力求获得 滋养。 C．观察和比照中西传统，就能发现其中共同的规律，从而深入 本质，引导实践。 D．“衡”与“融”强调的重点，就是在中国绘画中更多地体现 西画的艺术范式。;【解题点拨】本题考查对文中重要概念的理解能力。首先应该 依据文本阐释，明确概念所揭示对象的本质，从概念中的关键 词进行突破，“衡中西以相融”，是作者对于绘画传统与创新 的基本理论，涉及到对传统的扬弃，以及中西方的交融。只有 真正理解了“衡”和“融”的含义及相互关系，才能准确把握 整个概念的内涵。D项的后半句，将“衡”和“融”的内涵理解 为中国绘画中更多地体现西画的艺术范式，犯了以偏赅全的毛 病。文本第一段有“立足本民族之体，巧取东西洋为用。作为 一个中国画家不应该顾此失彼，而应该从容对待，既不画地为 牢，也不盲目追随”，只要理解到位，就不会出错了。 答案：D;【想一想】高考考查概念，有的涉及概念本身的含义，而有些则是概念之外的，比如原因、条件、依据或是概念间的关系等，二者有什么区别，答题时应如何应对呢？;【拓展延伸】 概念的内涵是对事物特有属性的反映，是一事物区别于另一事物的标志。而概念的外延，则是指所有具有概念所反映的特有属性的事物，也就是概念所确指的对象的范围，包括条件、表现、作用等。如果题目考查的是概念的内涵，就要从原文中寻找对概念所下的定义或所作的解说；如果考查的是概念的外延，就要留意原文中列