高中作文指导课件立意中心升格.pptVIP

第三编 写作分类点拨与升格指导 第二章 考场作文升格指导 第1节　立意（中心）升格;【考纲解读】 高考大纲中的《作文等级评分标准》将“中心明确”列为基础等级中的第二项。所谓中心明确，就是一篇作文要有一个明确的中心，并让这个中心贯穿始终，统帅所有的材料。中心是文章的灵魂，是文章的纲，是贯穿全文的一根红线。文章的选材、结构、语言等都要以中心为依据。明确，即清晰明白而确定不移，因此高考考场作文所确立的中心一定要鲜明与集中，要有凝聚力与统摄力。;但从近几年的阅卷情况来看，一些作文思路散漫，笔墨不够集中，基本观点不明朗，基本思想有头无尾，基本观点若隐若现。这些考生一味运用材料而不顾是否对中心有利，往往出现多个中心或主次不清等现象。有的考生表述中心模棱两可，含糊其辞，心里想得不清楚，纸上写得不明确。主要原因还在于：写之前没有形成“明确中心”的写作意识，动笔时没有形成清晰的写作对象和写作目的。其作文仅仅是内心感受的自然表现，不是经过精心加工后的中心明确的文本。;为此，至少应该注意以下两点： 第一，表达中心的语句要突出显豁。在行文时，要用准确的语言清晰地表达出自己的思想观点。把表达中心的语句放在突出的位置，让阅卷老师一目了然，能清楚地了解作文的观点或主旨。这在考试作文中具有特别重要的意义。具体方法有开门见山，揭示题旨；有卒章显志，画龙点睛；有段首显示，反复强调。;第二，把握具体文体应有特定的中心表现形式。不同的文体中心的表现形式不同，在议论性文章中表现为某种思想认识，具有明显的逻辑成分，中心论点可以用判断的形式概括；在叙事性文章中表现为某种感受或表象，明确的逻辑概括很少或比较含蓄，有时通过抒情议论的方式，揭示或点化写人记事的意义或自己的感悟。;【病例呈现】 作文题目：以“怀想天空”为题目，写一篇不少于800字的文章。文体自选。 ;;;【升格例文】 怀想天空 江苏—考生 古言曰：“文以载道。”那么，在现在虚伪、忙碌、铜臭味十足的社会里，有谁为我们撑起一片精神的晴空？ 大师何求？ 冰心、巴金老人先后逝世，割断了我们和那个“五四”最后的一脉联系。在那个大师辈出的时代之后，我们还能企盼谁？余秋雨越来越体现出他商人的品质；韩寒、郭敬明在畅销书排行榜上大行其道；贾平凹、莫言已难见其踪。他们中有谁挺起了擎天的责任？ ;现在的书籍，多数粗制滥造。从前讲的是三稿四稿，现在则是码字填坑，讲一顿饭完成一个中篇的构思。如此下去，形成了一股极坏的影响，严重损害了书的品质，也浮躁了作者与读者的心。还剩下的，是易中天和于丹们，挖老祖宗的古墙。但他们是学者，不是大师。写出来的只能叫研究成果，而不是载道的文章，去撑起精神的天空。 意象已逝。;现在不是诗的时代。同时式微的还有一种叫诗意的生活。这也难怪，在这忙碌的时代，人们重复着家与单位或家与学校的单调，完成着各样的工作与作业，应酬着人事间复杂的关系，哪有余暇静静品味唐诗宋词的美丽意境？于是小说便乘虚而入，占领了书市。当然，那些名著是无人动的，言情、武侠、玄幻的虚拟世界如毒品一般消遣着人脑。这不能说不是一种悲哀。波德莱尔曾说：“不懂得欣赏诗歌的人是庸俗的人。”难道我们国人的精神，真的要印上庸俗的烙印？还记得海子、顾城、舒婷、北岛等为当时的天空增了一抹亮色，那么现在又有谁重拾起那逝去的意象？;呼唤牛虻。 现在，中华民族的劣根性仍在闪现，古代的礼教已随孔家庙一起被砸成碎片，精神的愚昧悄悄地抬起了头。而鲁迅先生，你又在哪里呢？现在，有多少时弊待您针砭，有多少人待您唤醒。那一片精神的晴空，等待着您为我们撑起。精神麻木的国民，正需要您来洗去他们的庸俗，去重建中华民族的精神家园。 但鲁迅只有一个。那么牛氓，由谁来做？ 法国建有先贤祠，让人们记住大师的精神；英国保留着每位名人的遗踪，甚至只是一些孜孜不倦的奋斗者。那我们，那一片晴空到哪里去找？ 救救孩子…… ;呼唤牛虻。 现在，中华民族的劣根性仍在闪现，古代的礼教已随孔家庙一起被砸成碎片，精神的愚昧悄悄地抬起了头。而鲁迅先生，你又在哪里呢？现在，有多少时弊待您针砭，有多少人待您唤醒。那一片精神的晴空，等待着您为我们撑起。精神麻木的国民，正需要您来洗去他们的庸俗，去重建中华民族的精神家园。 但鲁迅只有一个。那么牛氓，由谁来做？ 法国建有先贤祠，让人们记住大师的精神；英国保留着每位名人的遗踪，甚至只是一些孜孜不倦的奋斗者。那我们，那一片晴空到哪里去找？ 救救孩子…… ;【写作训练】 阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。 一位哲学家想把一头牛赶进牛栏，无论是他在前面使劲地拉，还是在后面狠狠地鞭打，牛就是死活不进栏。一位路过的农夫见了，笑着从地上扯了一把青草，放在牛的嘴前。想不到，牛跟着农夫乖乖地走进了牛栏。 要求：选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材