2章节 罢黜百家,独尊儒术.pptVIP

第2课 罢黜百家，独尊儒术;一、从“无为”到“有为”;思考: 古代中国的治国思想有哪几种?; 4、积极有为思想提出的背景： （1）西汉存在的社会危机 ① 边境不宁（匈奴） ② 诸侯国势力膨胀 ③ 土地兼并严重 （2）目的： ① 加强君权和中央集权 ② 维护国家统一;董仲舒的新儒学体系中仅仅继承了儒家思想吗？;历史地位：是汉代儒家代表人物。 思想特点：糅合了道家、阴阳五行家、法家的思想 历史贡献： ① 形成了新的儒学体系。 ② 是使儒家思想成为我国传统文化主流思想的关键人物之一。 ;2、董仲舒的思想主张;积 极;汉代熹平石经;三、儒学成为正统;汉代讲学画像砖（太学） ;2、西汉教育制度的初步建立（儒学的推广）;3、独尊儒术的影响;材料一 “天子受命于天,天下受命于天子.” ——《春秋繁露.为人者天地》 “受命之君,天意之所予也.” ——《春秋繁露.深察民号》;材料三 儒家认为,社会是由五种伦常关系组成的:君臣﹑父子、夫妇、昆弟、朋友。董仲舒从中选出君臣、父子、夫妇三项，称为“三纲”。董仲舒对先秦儒家伦理思想进行了理论概括和神学改造，形成了一套以“三纲”“五常”为核心，以天人感应和阴阳五行说为理论基础的系统化、理论化的伦理思想体系。;（5）汉武帝接受董仲舒主张的根本原因是什么？ 汉武帝需要加强君主专制，董仲舒的新儒学有利于加强君主专制的中央集权制，两者一拍即合。 （6）董仲舒的新儒家思想与孟子儒家思想是一种什么样的关系？;练一练;2、汉代儒学与先秦儒学的关系是 A、完全更新 B、因循守旧 C、继承与发展 D、外在形式的变化; 4．从战国时期“百家争鸣”到西汉时期“独尊儒术”的转变体现了 ①中央集权的强化②思想控制的加强 ③大一统局面的形成 ④儒家以外各学派的消亡 A．②④ B．①②④ C．①③ D．①②③ ;5.汉代时儒家思想之所以成为汉代的统治思想，是因为它适应了 A、发展经济的需要 B、弘扬传统文化的需要 C、巩固统一的需要 D、维护民本思想的需要;6.“天人感应”说从本质上讲是一?? A、民本思想 B、限制王权思想 C、阴阳五行思想 D、君权神授思想