高中历史-人教版-必修三第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成.pptVIP

第一单元 中国传统文化主流思想的演变;第1课 “百家争鸣”和儒家思想的形成;一、“百家争鸣”局面的出现;1、“百家争鸣”的含义;2、“百家争鸣”局面出现的社会原因;1.经济上：井田制崩溃，社会经济迅速发展 2.政治上：王室衰微、诸侯崛起，分封制瓦解 3.阶级关系变动： 士阶层的活跃和受重用 4.思想文化上：私学兴起，“学在官府”到“学在民间”，形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想学派。;3、“百家争鸣”的主要流派和代表人物;材料：春秋战国时期，中国社会发生重大变革。原来社会地位较低的士，在社会生活中活跃起来，受到各诸侯国统治者的重用。他们代表本阶层或政治派别的利益和要求，提出自己的主张。 政治和经济大变动，导致教育和学术领域也发生变化，贵族垄断教育、学术的局面被打破，出现了私人讲学，平民百姓也开始接受教育。这样，在社会上形成一些以传播文化、发展学术为宗旨的学者和思想流派。这些学者和思想流派，被称为“诸子百家”。这些学派互相诘难、批驳，形成了“百家争鸣”的局面；同时，各家彼此吸收、融合，逐步形成了中国的传统文化体系。 “百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。;二、孔子和早期儒学;;孔子的身世;孔子曾先后担任过下级官吏和地方官，政绩十分显著，五十多岁时担任司寇，成为政府高官，也取得了相当大的成绩，后在55岁左右仕途失意，官闲居家。 之后孔子离开鲁国，周游列国达十四年之久，其目的是推行自己的政治主张，然而屡遭冷遇，远大的抱负和理想最终未能实现。;于是，孔子开始潜心办学，为改造社会培养人才，并在教育上获得了巨大成功。相传孔子有弟子三千，贤者七十二人。 孔子晚年对《诗》《礼》《书》《易》《乐》《春秋》进行了整理，是为“六经”，即儒家的经典，对发展儒家文化、繁荣学术作出了不可磨灭的贡献。;A、 “仁”，爱人（核心） B、 已所不欲，勿施于人。 C、 克已复礼，恢复西周礼乐制度 D、以德治民（为政以德 ），反对苛政和任意刑杀（民本思想） E、有教无类;“仁” 核心;孔子的地位;孔庙;;至圣林;孔林 ??? 孔子及家族专用墓地。??? 相传孔子死后，他的学生从四方带奇木异树来此种植2000多年来不断增植，已达3万余株，为我国最大的人工园林，园林内栖息着多种禽鸟，为旅游观赏胜境。; 位于孔庙东侧，有“天下第一家”之称，是孔子嫡系长期居住的府第，也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。;2、战国时期儒学的发展;孟子的简介;荀子的简介;孟子的思想及影响：;思考：比较孔子、孟子、荀子思想的异同;讨论：今天儒家思想过时了吗？还有必要提倡它吗？为什么？;三、道家和法家;A、世界万物的本原是 “ 道 ” B、顺应自然，提倡清静无为，知足寡欲 C、政治主张: 无为而治，小国寡民 D、哲学思想: 世界万物和人类社会总在不停运动，事物是相互依存和不断转化的;（2）庄子 —— 战国时期 思想主张： 世间万物都是相对的； 放弃差别观念，就能获得精神上的自由;法家学派的代表人物韩非子，是法家专制主义中央集权理论的集大成者。 韩非子的学说，后来成为秦代的官学，对秦始皇统一中国，建立统一的中央集权封建国家起了积极的作用。;2、法家——韩非子（战国末期） 思想主张： （1）君主要树立绝对权威，实行君主专制 （2）以法治国,法不阿贵。 意义： 顺应了建立大一统专制国家的历史发展趋势;（1）兼爱 （2）非攻 （3）尚贤;墨、道、法家的代表人物及思想主张(重点);小 结：;学派;我仁 我义 我以柔克刚 我顺其自然 把他们全抓了 战场上见高低;子曰：“性相近也。” ——《论语·阳货》 孟子曰：“人无有不善。” ——《孟子·告子上》 荀子曰：“人之性恶，其善者伪也。” ——《荀子·性恶》 告子曰：“人性之无分于善不善也。 —— 《孟子·告子上》 想一想，上面关于”人性”的几种看法， 你认为对不对？为什么？ 你怎么看这个问题？;谈谈你对“人性”的看法：; 方法论： 坚持一分为二方法，取其精华，弃其糟粕； 　 坚持发展的观点，不断赋予其新的时代特点。;“修身、齐家、治国、平天下”是儒家提倡的人生道路，是完善自我，成就理想人格，达到理想的人生境界。请把与“修身”、“齐家”相对应的儒家名言的序号填在后面的括号内。 修身：（ ）