高中考语文古诗文背诵篇目译文.pptVIP

高考语文古诗文背诵篇目 译文; 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。” 有子说：礼的应用，以和谐为贵。古代君王的治国方法，先贤流传下来的道理，最可贵的地方就在于此（依礼行事）。无论大事小事，如果只是死板地按照和谐执中的办法去做，有时也会行不通。这是因为为和谐而和谐，而不依照礼制来节制，也是不可行的。 ;子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 孔子说：“用政治手段来治理他们，用刑罚来整顿他们，人民就只求免于犯罪受罚，而不会有廉耻之心；用道德来教化他们，用礼教来引导他们，人民就会不但有廉耻之心，而且还会人守规矩了。”  ;子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” 孔子说：“一个人没有仁德，他怎么能实行礼呢？一个人没有仁德，他怎么能运用乐呢？” 孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也。不知言，无以知人也。” 孔子说：“不懂得天命，就不能做君子；不知道礼仪，就不能立身处世；不善于分辨别人的话语，就不能真正了解他。” ;颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？” 颜渊问仁是什么。孔子说：“克制自己的欲望，使自己的言行都符合礼就是仁。一天做到克制自己而言行符合礼的规范，天下的人就会称作为仁人。做到仁德要靠自己，难道还靠别人吗？” ;樊迟问仁。子曰：“爱人。”问知，子曰：“知人。” 樊迟问什么是仁，孔子说：“爱人。”樊迟又问什么是智，孔子说：“善于识别人。”  樊迟未达。子曰：“举直错诸枉，能使枉者直。” 樊迟没有想通这番话。孔子便说：“把正直的人提拔出来，使他们的地位在邪恶的人之上，这就能使邪恶的人正直起来。” ;子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。” 至于仁人，你自己想有所树立，马上就想到也要让别人有所树立；你自己想实现理想，马上就会想到也要帮助别人实现理想。能够从身边小??做起，推己及人，这就是实践仁义的方法。;子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。” 孔子说：“聪明人不会迷惑，有仁德的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。”  子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。” 孔子说：“聪明的人喜欢水，仁德的人喜欢山。聪明的人好动，仁德的人恬静。聪明的人快乐，仁德的人长寿。” 子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。” 孔子说：“志士仁人决不为了自己活命而做出损害仁义的事情，而是宁可牺牲自己也要恪守仁义的原则。” ;《春夜宴诸从弟桃李园序》—— 李白（选修二16课） 夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。而浮生若梦，为欢几何？ 天地是万事万物的旅舍，光阴是古往今来的过客。而人生浮泛，如梦一般，能有几多欢乐？ 古人秉烛夜游，良有以也。况阳春召我以烟景，大块假我以文章。 古人持烛夜游，确实有道理啊。况且温煦的春天用艳丽的景色召唤我们，大自然将美好的文章提供给我们。 会桃花之芳园，序天伦之乐事 于是相会于美丽的桃李园内，叙说兄弟团聚的快乐。;群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。 诸位弟弟英俊秀发，个个好比谢惠连；而我的作诗吟咏，却惭愧不如谢康乐。 幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。 正以幽雅的情趣欣赏着美景，高远的谈吐已更为清妙。铺开盛席，坐在花间；行酒如飞，醉于月下。 不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。 不作好诗，怎能抒发高雅的情怀？如赋诗不成，须依金谷雅集三斗之数行罚。 ;14． 《望海潮》——柳永 东南形胜，江吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕。参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑(qiàn )无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。 东南形势重要，湖山优美的地方，三吴的都会，钱塘自古以来十分繁华。如烟的柳树、彩绘的桥梁，挡风的帘子、翠绿的帐幕，房屋高高低低，约有十万人家。高耸入云的大树环绕着沙堤，怒涛卷起霜雪一样白的浪花，天然的江河绵延无边。市场上陈列着珠玉珍宝，家庭里充满着绫罗绸缎，争讲奢华。;重湖叠(yǎn)清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌(qiāng)管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟(sǒu)莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。 里湖、外湖与重重叠叠的山岭非常清秀美丽，有秋天的桂子，十里的荷花。晴天欢快地奏乐，夜晚划船采菱唱歌，钓鱼的老翁、采莲的姑娘都嬉笑颜开。千名骑兵簇拥着长官，乘醉听吹箫击鼓，观赏、吟唱烟霞风光。他日画上美好景致，回京升官时向人们夸耀。; 《扬州慢》——姜夔 淮左名都，竹西佳处，解鞍少驻初程，过春风十里，尽荠麦青青。自胡马窥江去后，废池乔木，