姚国文著《益阳市建设志》第十二章第四节《中心城区建筑》教程.doc

PAGE  PAGE 31 姚国文著《益阳市建设志》第十二章《城市建筑、建筑业》 第四节 中心城区建筑 益阳是座古城，城区古代建筑较多，可惜多数已经毁于明、清和民国时期，少数毁于新中国成立后的“大跃进”和“文革”时期。现存的古代建筑很少。清光绪以前，城区建设的各类近代建筑，继承传统建筑风格，结构和外形基本没有变化。自清光绪以后，西方传教士在城区兴建教堂、学校和医院等西式建筑，其结构布局、造型及使用新型建筑材料等方面，均对城区建筑产生过巨大影响。传统的木结构承重，逐渐被以砖墙承重所取代。古建筑的厚、重形体，庭院式和对称布局等格式，亦开始有了突破。讲究内外装饰和牢固实用的建筑风格，逐步成为房屋建筑的主流。民国时期，一大批西式和中西合璧式的教堂、学校、会馆、工厂及商店，在市区相继涌现，结构和风格均呈异彩。至1949年，城区房屋多为平房，小部分为2层楼房。中华人民共和国成立后，城区建筑发展加快：上世纪50年代初期，工业用房、各种仓库及住宅是新建筑的主体，一般为1-2层，土木结构，红砖青瓦，近代风格为其主流；从上世纪50年代中期开始，砖木结构在城区房屋建筑中普遍采用；“文革”期间，建筑物重经济实用，轻内外装饰，建筑风格呆板单调；从上世纪70年代开始，建筑结构由砖木结构逐步向砖混（钢筋混凝土）结构过渡，楼层由2至3层增加到3至4层；改革开放以后，新型建筑材料广泛应用于建筑行业，楼层由3至4屋增加到5至6层，并建成益阳第一栋高层建筑——益阳大厦，建筑风格开始多样化，设计日趋科学合理；益阳地改市以后，房屋建筑更加现代化：新建高层建筑529栋，新建单体建筑面积超万平方米建筑495栋，建筑物的使用功能向多元化发展；钢筋混凝土框架结构逐渐发展成城区建筑的主导结构，各种桩基础已被广泛应用于多层建筑和高层建筑，建筑装饰越来越讲究，建筑设计注重追求建筑经济效益、社会效益、环境效益的“三统一”。 一、中心城区古代建筑 益阳城区古代建筑较多，多数已经毁于明、清和民国时期，少数毁于新中国成立后的“大跃进”和“文化大革命”时期。现存的古代建筑中，具有代表性的建筑有：文昌阁、栖霞寺、白鹿寺、裴公亭、三塔塔、斗魁塔等（见表12-4-2《益阳市区古建筑一览表》）。 古代建筑可分纯木、砖木和泥木石三种结构。有些建筑虽经复修或重建，但在基础、木结构、庑殿、悬山、硬山、斗拱、攒尖屋顶及屋檐内外装饰等方面，仍保持着古建筑的风貌。诸如屋顶举折、屋面出翘、檐角如鸟翼伸展、屋身以木结构承重、基础以砖石砌垒、平面布局为三合院或四合院、轴线明显、左右对称等，呈现着明显的古代建筑风格。特别是宋代以后兴建的寺、庙、宫、殿和衙署、府第，大都按宋代《营造法式》和清代《工程做法则例》建造，院落深重，前后串联，体现出封建社会“长幼有序，内外有别”的宗法等级制度。 古代建筑的木作、泥作、石作、堆作及油漆技术均十分精湛，重要建筑及官僚地主富商住宅用料极其讲究，建筑物的墙体，仅用着围护或分隔，正间屋顶和屋身之间都有斗拱，并利用木作部分进行装饰。主要在建筑物的屋顶、门、窗、梁、枋、斗拱、眉额墙头等部位进行艺术加工，融绘画、书法、雕刻、堆塑、彩绘于一体。不少的寺、庙、殿、堂，翘角飞檐，盖琉璃瓦，刷朱红漆，门窗精雕细刻，鎏金镀彩。一部分民宅乃青砖灰瓦，屋脊、瓦檐、柱、枋和门窗等，皆作粉饰或油漆，具有浓厚的地方特色。 益阳市区古建筑情况见表12-4-1。 表12-4-1： 益阳市区古建筑一览表 名 称所 在 地始建年份原建筑结构主要特点备 注栖霞寺赫山区会龙山373砖木石1982年重建白鹿寺赫山区一桥南806～820砖木石1985年重建文昌阁资阳区学门口1570木1983年整修裴公亭赫山区一桥南885木1983年重修三台塔资阳区清水塘1610石8方7级高32米完好斗魁塔赫山区市二中河边1747石完好民 居赫山区邓石桥1600～1644砖木完好魁星塔赫山区泉交河1823砖石8方7级高22米完好枫林桥赫山区兰溪1797砖石完好衡龙桥赫山区衡龙桥镇1736～1795砖石部分损坏（一）寺庙 各教建筑名称不同：儒教称祠庙，道教称宫、观、殿、阁、堂，佛教称寺、庵。益阳城历代修建的宗教建筑甚多，上自唐代，下至明清、民国，有增无巳。清末统计为137座，其中，各族祠堂51座，庙宇38座，堂15座，宫13座，庵8座，寺4座，阁1座，观1座。城区寺庙大都为宫殿式，重巍峨庄严，雕刻彩饰，富丽堂皇；纵轴线明显，左右对称；主殿居中，高而华丽，攒尖或歇山屋顶；次殿分列两侧，悬山或硬山屋顶。这类古建筑，宏伟坚实，阁殿高敞，临高虎踞，结构造型各有特色。其供奉偶像的雕