历史必修三第三课课件.ppt

第3课 宋明理学;春秋时期，应运而生;儒学面临严峻挑战; 材料1：据记载：唐代大诗人李白曾隐居深山一心炼丹；号称“诗佛”的王维亦官亦隐；白居易既学炼丹又虔诚礼佛，柳宗元、刘禹锡还公开宣扬自己“援佛入儒”的思想历程。 材料2：宋代高僧智园曾经说：“尝谓三教之大，其不可遗也。行正常，正三纲，得人伦之大体，儒有焉；绝圣弃智，守雌保弱，道有焉；自因克果，反妄归真，俾千变万态，复乎心性，释有焉。”; 此图绘佛、道、儒三教的创始人释迦牟尼、老子、孔子三人于一图之中，似正在辩经论道，体现了中国古代“三教合一”的社会思潮。画面中，释氏坐于菩提树下成为画面主体，老子坐于蒲草之上，与一身士大夫装束的孔子相对。; 课堂探究：请同学们结合教材内容和以上知识思考宋明理学是在怎样的背景下兴起的？;“理学”一词的概念：;宋明理学主要流派;“程朱理学”： 北宋程颢、程颐对理学的发展作出了突出贡献。南宋朱熹继承二程思想，并成为集大成者。所以将其通称为“程朱理学”。;天理是宇宙万物的本原 把天理和道德联系起来 通过“格物致知”的方法把握“理” ;程朱理学与陆王心学有什么异同？;《赏花》;;阅读不同时期宋明理学的代表人物的观点： 材料1 程颐：“天下只是一个理”“万物皆是理” 朱熹：“存天理，去人欲” 材料2 朱熹：“一事不穷，则阙了一事道理； 一物不格则阙了一物道理”。 材料3 王守仁：“心即理”“知行合一” “致良知为圣人教人第一义”。 材料4 朱熹：“人之异于禽兽，是父子有亲，君臣 有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信” 材料5 程颐：“饿死事小，失节事大” 材料6 张载：“为天地立心，为生民立命，为往圣断绝 学，为万事开太平”； 顾炎武：“天下兴亡，匹夫有责”。 ; 3、可取的一面：塑造了中华民族的性格特征： ①具有和谐意识，强调人与自然、与家庭、与国家的和谐的意识。 ②具有忧患意识，鼓舞历代仁人志士胸怀天下，奋发进取，为理想不懈追求。 ③崇尚道德、气节，重义轻利，强调自我约束，可以促进文明的进步。 ④强调身体力行，强调自主自强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。 ⑤ 重视主观意志力量； ⑥讲求以理统情、自我节制、发奋立志； ⑦强调人的社会责任和历史使命； ⑧凸显人性的庄严。 不可取的一面：用三纲五常维系封建制度，压抑、扼杀人们的自然欲求 ①尊卑等级观念；②重男轻女的观念；③轻视自然科学的观念④因循守旧的观念 ⑤轻视个体自由的观念；⑥重礼轻法的观念等。 对宋明理学应采取的态度：批判、继承、改造；去粗存精，去伪存真。;(2010·潍坊模拟)以下对程朱理学和陆王心学的分析，不恰当的是（ ） A.陆王心学与程朱理学有着本质的区别 B.二者的主要差异在于求“理”的方法不同 C.二者都利用三纲五常维系专制，压抑、扼杀了人性 D.二者重气节、品质、责任、使命，对塑造民族性格有积极作用 【解析】选A。;典型例题探究;【例2】清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位的心动。在世界本原问题上，与慧能的观点有相似之处的思想家是 A.孔子 B.程颢 C.朱熹 D.王阳明; 答案：D;【变式训练】(2010·北京高二检测)禅宗语云：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？”与此主张类似的古代思想家是（ ） A.孟子的仁政学说 B.朱熹的理学 C.董仲舒大一统主张 D.王阳明的心学 答案：D;学业达标训练;3.朱熹提出的“存天理，灭人欲”中的“天理”主要是指( ) A.封建道德规范和等级秩序 B.社会发展规律 C.天人感应 D.天体运行法则 【解析】选A。;4.右图说的是宋代福建学者杨时和游酢向 程颢、程颐拜师求教的故事。其求教内容 最有可能是 （ ） A.救国治国之术 B.“天理”　 C.“知行合一” D.“经世致用” 【解析】选B。;6.明嘉靖年间，户部主事海瑞向深居西苑、潜心修道的皇帝上疏，直言其“竭民脂膏，滥兴土木，二十余年不视朝，法纪弛矣”。此举（ ） A.意在规劝嘉靖皇帝遵守法律 B.企图限制皇权 C.体现了理学倡导的社会责任感 D.反映了君臣间的权力之争 【解析】选C。;二、非选择题 9.（2010·连云港学业水平检测）阅读下列材料： 材料一 学问须以《大学》为先，次《论语》，次《孟子》，次《中庸》。《中庸》工夫密，规模大