古代汉语汉字形体结构.ppt

曹彊向大家問好;漢字的形體結構 漢字是表意文字，它的形總是與一定的義聯繫在一起的。形、音、義三者之中，義是處於核心地位的。 ;一、六書;班固在《漢書·藝文志》中也提到六書 ;三家使用的名稱和排列順序各有所不用， 茲對比如下： 鄭眾：象形、會意、轉注、處事、假借、諧聲 班固：象形、象事、象意、象聲、轉注、假借 許慎：指事、象形、形聲、會意、轉注、假借; 二、六書的內容;1．象形 許慎對象形的解釋是：“象形者，畫成其物，隨體詰詘，日月是也。”意思是：隨着物體的輪廓彎轉曲折，畫出它的形象。 ;象形脫胎於圖畫，古文字中的象形字大多保留圖畫的味道。例如： ; ;有時還可把肢體部分省掉，只畫頭部，例如： ; 象形字例舉;少數象形字有輔助性符號：; 掌握象形字的關鍵在於能從古文字形中看出這個字所像何物之形，有的象形字形象性很強，一眼就能看出來，有的卻比較隱晦曲折，這就需要我們多接觸一些有關古文字研究的資料，目前對初學者較有指導意義的古文字學專著是李圃的《甲骨文選注》（上海古籍出版社，1989）。;2、指事 許慎對指事的解釋是：“指事者，視而可識，察而見意，上下是也。” ;（1）純粹符號性質的指事字 ;（2）在象形字的基礎上添加指示符號的指事字，例如：;（三）指事字與象形字的區別;3、會意 ;從許氏的定義看會意字又分兩種 ;（一）異體會意;（二）同體會意;4、形聲 ; 形聲是一種能產性最強的造字方法，許慎在《說文·序》中說：“倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文; 其後形聲相益，即謂之字。字者，言孶乳而浸多也。” 形聲字是在獨體的“文”的基礎上孶生繁衍出來的。 《说文解字》中的形声字约占80%以上，在现存的汉字中形声字约占90%。 ;形声字的结构形式即声符和意符的结合形式，其中多数都容易辨别，也有少数较难区别。大体可以分为以下八类： （1）左形右声：江 棋 詁 訪 飽 握 松 結 理 （2）右形左声：攻 期 胡 邵 頂 敵 難 甌 救 （3）上形下声：空 箕 罟 苔 草 房 霧 簡 茅 （4）下形上声：汞 基 辜 照 背 架 翁 恐 姿 （5）内形外声：辯 哀 問 閩 鳳 讎 岡 （6）外形内声：閣 國 固 裹 術 匱 街 衷 （7）形占一角：勝 栽 聖 荊 穀 雜 賴 條 脩 穎 務 佞 疆 （8）声占一角：徒 寶 旗 從 寐; 形聲字的聲符和意符在古文字時代是很容易辨認的，但是經過隸變又進一步到了楷書階段後，有些就不那麼好區分了，需要根據古文字字形和古音的幫助才能搞清楚。 ;例如：;关于形声需要注意的几个问题：;（2）省形字 所谓省形字是指构形时将形符的一部分省去了。例如： 弑：《说文》：“臣弑君也。《易》曰：‘臣弑其君。’从殺省，式声。” 屦：《说文》：“履也。从履省，娄声。一曰鞮也。”;（3）亦声字 亦声字也叫会意兼形声字。如： 娶：《说文》：“取妇也。从女，从取，取亦声。” 婚：《说文》：“妇家也。礼，取妇以昏时。妇人，阴也，故曰婚。从女，从昏，昏亦声。” 琀：琀《说文》：“送死口中玉也，从玉，从含，含亦声。”;三、四體二用;四、三書說; 唐蘭解釋說：“象形象意是上古期的圖畫文字，形聲文字是近古期的聲符文字，這三類可以包括盡一切中國文字。…… 凡是象形文字：一、一定是獨體字，二，一定是名字，三、一定在本名以外，不含別的意義。……象意文字是圖畫文字的主要部分，在上古時期，還沒有發生任何形聲字之前，完全用圖畫文字時，除了少數象形文字，就完全是象意文字了。象意文字有時是單體的，有時是複體的。……形聲字的特點是有了聲符，比較容易區別。不過有些聲化的象意字，雖然也幷在形聲字的範圍裏，就它原是圖畫文字的一點，我們依舊把它列入象意字。有些形聲字因為聲音的變化，已經很難認出它諧什麼聲。……真正的形聲字都是近古期的新文字，是用聲符的方法大批產生的。……象形，象意，形聲，叫做三書。足以範圍一切中國文字，不歸於形，必歸於意，不歸於意，必歸於聲。”（《中國文字學》上海古籍出版社1979年新1版） ;繼唐蘭之後，陳夢家、裘錫圭等人也先後提出了各自“三書說”。;指出下列字属于六书中的哪一类?是形声字的请指出其形符和声符 ;汉字形体的演变;一、古文字阶段;（一）甲骨文 ;;;;;甲骨文的特點主要有以下幾個方面： ;丁、合文較多。所謂合文是指將幾個字合寫成一體，形似一個字，但認讀時仍當作幾個字對待。甲骨文中的合文多數出現在數目字中或殷商先公先王的廟號中。五十 一百 三