政治的道德基础第一课.pdf

第一课 课程简介 课程简介 本课程不需要任何预备知识。也就是说，没有学过任何政治哲学课也可以学这门课。我们在 这门课里讨论的问题可以在各个层次上展开。事实上，可以专门开一门课来讲约翰?斯图亚 特?穆勒，或者约翰?罗尔斯，或者是卡尔?马克思，或者杰瑞米?边沁。这意味着那些已经熟 悉其中一些人物的同学，看问题的角度会和刚接触这些人物的同学不同。但正如我所说，本 课是为第一次接触这些内容的同学设计的。 在课程中的几个地方，我会使用符号或图表。有时确实这样，当你拿出一些图形、图表或曲 线的时候，有部分人会觉得恶心，脑子也不转了。我完全理解这种情况，因为我也是其中之 一。我要告诉大家的是，课程中使用的图表、图形和符号，对于喜欢它们的人来说是个简便 的工具，但我同时也会用语言把它们解释清楚。所以你总是可以理解清楚的。 第二，与此相关的是，我承诺会从最基本的知识讲起，一切从零开始。我有时候可能会忘了 这个约定，使用一个你们不明白的术语。我可能会说“义务论”这个词。你们会坐在那里想， 这是什么意思呢？如果你不知道这是什么意思，很可能房间里有 70 个人也不知道这是什么 意思。所以，如果你举手提问，你其实是在帮那 69 个人的忙。因为他们也想知道它是什么 意思。所以在课堂上不应该出现那种当我使用某个术语时，你们因为不了解那个术语而无法 跟上我讲课的情况。政治哲学家有个让人尴尬的习惯，他们能用复杂词汇的时候绝不会用简 单词汇。但我在这里的一部分工作就是用简单的词汇把复杂的理论解释清楚，使你们能清晰 地理解它们。 启蒙运动，启蒙传统和反启蒙思潮 这门课讲的是政治的道德基础，政治观点的道德基础。这门课的讲授方式是把一些传统政治 理论大致归到启蒙思想和反启蒙思想中来加以讨论。也 就是说，我们将从启蒙思想开始讲起。 你可能会问，“什么是启蒙思想？当你碰到它时，你怎么知道它是启蒙思想？”这是??在周 三和周五要讲到的话题。现在我只能简短地说一下，稍后将做更详细的说明。启蒙思想围绕 着两个理念，一个是把我们的政治理论建立在科学之上——不是宗教，不是传统，不是迷信， 不是自然法，而是科学之上。启蒙思想诞生于对科学的无限乐观之中。这门课中我们将会探 讨以科学为核心的启蒙思想的政治理论。 第二个启蒙思想的主要理念是，个人自由是最重要的政治价值。如果给启蒙政治思想贴一个 标签，它会是：“ 如何科学地设计一个社会，使个人自由最大化？”在启蒙思想中，我们将 介绍三个启蒙主义思潮。我们将介绍功利主义，马克思主义和社会契约理论。同样，我现在 只用一句话简单介绍一下它们，过后我们会再讲到这些思想，当然会详细得多。 功利主义者认为，建立一个科学的社会就是要最大化最大多数人的幸福。这是功利主义者的 口号：最大化最大多数人的幸福。你会发现功利主义者之间对如何衡量幸福，如何将幸福最 大化，以及如何判断何时最大化了等等，都存在着巨大分歧。但 所有功利主义者都同意这个 目标。如果你可以做到这一点，你将最大化人类的自由。 马克思主义的科学理论与此大不相同，马克思称之为历史唯物主义。但它的基本思想也是认 为，我们可以基于客观的科学原则，为社会组织形式提供正确答案。马克思有一句名言：“世 界最终会由管理取代政治。”这意味着所有形式的道德分歧已经消失，我们在技术上已经得 到了正确答案。这种思想的另一个表达其实来自另一位启蒙思想家——大卫?休谟——我们 在本课中不会读到他的作品——他说：“ 如果解决了所有道德分歧，那么就不会再有政治分 歧了。” 这里的意思也是说，可以用科学解决使我们产生分歧的道德困境。在马克思这里， 我们会看到很不同的科学理论，但他也认为自由是最重要的价值。 你可能会很惊讶。大多数人认为，“马克思关注平等，他是主张人人平等的。”我们会看到， 这一点只有在引申意义上才是对的。因为最终对马克思而言，重要的是人们都同等自由，人 们生活在没有剥削的社会里。因此，他也是一位启蒙思想家。 社会契约理论认为，科学的建立一个社会的方法就是想象一下，如果人们第一次设计社会， 他们会制定什么样的协议。如果社会将建立在契约之上，这个契约会是什么样子的？这会为 我们提供正确答案——理性科学的建立社会的原则。在这个社会中，人们的自由得到保护， 因为这是他们的选择。像在其他启蒙思想中一样，对于谁制定契约、如何