唐人的一天民俗生活和唐诗.ppt

唐人的一天,民俗生活与唐诗;历史上的几次盛世就有著名的贞观之治在太宗时期。研究一下唐时的生活习惯是有必要的。更何况，还是以一个正值鼎盛时期的朝代学习呢。 大唐盛世民富国安，大家安居乐业，男人每天也都会有在家吟诗作对的文风！还有个特点那就是很礼佛。所以那时的人每天都会有一定的时间要用在拜佛，烧香，念经等佛事。而女人在唐朝是以肥为美，她们也会像我们现在的女孩子一样每天要花时间在“增肥”上，不仅如此，唐朝思想解放，可以说是历代王朝中女子穿著装束最开放的了！很像欧洲中世纪时期的那种穿著，束胸让胸前露出一点乳沟来满大街走来走去的。也挺好玩的。;另外，还有个也许大家不知道的确切消息，就是那时候的上到皇帝，下到百姓都有盆汤泡澡的习俗文化，有点像现在的东北一带也有洗浴桑拿文化。著名的华清池就是专门为皇家修建的澡堂子。里面还有专门为当时的杨贵妃和唐玄宗的专用盆汤池。没事就在里面泡泡也挺不错的。又健康又清洁卫生！插播一笑话啊，据说啊，;话说诗仙李白也未能免俗也好泡个盆汤，他总是喝得个醉醺醺的就去洗澡，这样可以醒酒提神解除疲劳。据说有一天他在浴池里碰到了一位叫做赵香露的美女，当即心下动了色念，因为那时男女又是都在一个池子里共浴，这一下没把持好，他就把人家给办了，这香露姑娘也是久仰慕太白的才华，也是半推半就的两人也就苟了一把那且人之合。事后赵香露还为李白生了个闺女叫紫嫣。李白自然欢喜得不得了，於是便在那家浴室的墙上当即提笔即兴做了首诗来纪念这段野史情。他在诗中写到“：日 照香炉 生紫嫣。” ;写给高赞;唐时主要的节日计有： 元旦，旧指阴历正月初一，有“上日”“元日”“正日”“朔旦”等别称。民间贺岁拜年、爆竹驱鬼，朝廷举行朝会之礼等隆重典礼，皇帝赐宴并首唱。 唐太宗就有《元旦》、《正旦临朝》诗： “恭已[1]临四极，垂衣驭八荒，霜戟列丹陛[2]，丝竹韵长廊。”（《元旦》） “百蛮奉遐赆，万国朝未央。”（《正旦临朝》）  [1]指帝王用端正严肃的态度约束自己。 [2]宫殿的台阶，因漆丹色，故曰丹陛。;群臣也便有应制诗、唱和诗来表现大唐国威，于是产生一批应节的诗歌。如徐彦伯《同韦舍人元旦早朝》： 夕转清壶漏，晨惊长乐钟。逶迤纶禁客，假寐守铜龙。予亦趋三殿，肩随谒九重。繁珂接曙响，华剑比春容。相问韶光歇，弥怜芳意浓。愿言乘日旰，携手即云峰。 还有象武平一“绿叶迎春绿，寒枝历岁寒。愿持柏叶寿，长奉万年饮”之句，所谓“岁寒然后知松柏之后凋”意，表示尽节守忠。宫廷在元旦赐群臣柏叶，柏是仙药长寿。 ;元宵，又名“上元”。唐人元宵节盛况空前，官府特许驰禁，放花灯三夜，京城解除平日的宵禁，男女老幼举家出动外出观灯游玩，同时还会举行踏歌等活动，如此热闹的景象唐诗里有大量描绘，如： 苏味道《正月十五夜》：火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游骑皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。 ;;;上巳：原指阴历的三月上巳巳日，后固定为三月初三，上巳节人们在水边洗濯污垢，祈求健康长寿。晋王羲之的《兰亭集序》就是写这个节日活动。唐人保留这个风俗，如杜甫《丽人行》写的也是上巳日杨氏兄妹的骄横奢华，开头就云：“三月三日天气新，长安水边多丽人”。 ;;;踏青游乐的，如： 元稹《寒食日》“今年寒食好风流，此日一家同出游”；崔护《题都城南庄》：“去年今日此门中,人面桃花相映红,人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”留下了美丽动人的“人面桃花”故事。 这段时间民间还有斗鸡、秋千、击鞠打球的游戏，如王维《寒食城东即事》云“蹴鞠屡过飞鸟上，秋千竞出垂杨里。” 韦庄《长安清明》：“满街杨柳绿似烟，画出清明三月天。好似隔帘红杏里，女郎缭乱送秋千。” 宫中也同样流行，王建《宫词》：“殿前铺设两边楼，寒食宫人步打球。” ;端午：是纪念屈原也是辟邪的日子，最重要的便是赛龙舟活动。张建封《竞渡歌》：“……两岸罗衣扑鼻香，银钗照日如霜刃。鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。棹影斡波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬。坡上人呼霹雷惊，竿头彩挂虹霓晕……” ;七夕：七月七日牛郎织女鹊桥相会的日子，又称乞巧节。白居易《长恨歌》写唐玄宗和杨贵妃“七月七日长生殿，夜半无人私语时”。民间更多是乞巧之俗，祖咏《七夕乞巧》：“闺女求天女，更阑意未阑”，杜甫《牵牛织女》：“蛛丝小人态，曲缀瓜果中”，企盼为巧妇而得美满婚配。 ;中秋，又称“仲秋”、“月节”，赏月拜月，对月亮仙境充满想象，李商隐《嫦娥》：“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。常娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。”白居易《八月十五日夜湓亭望月》：“昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水碓前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。临风一叹无人会，今夜清光似往年。” 重阳：由来已久，唐代有佩茱萸辟邪、登高出游、饮酒赏菊的活动，著名