影视欣赏和文化比较结课论文.docxVIP

PAGE  PAGE 5 成绩______ 中 国 矿 业 大 学 通识教育公共选修课学习报告 课程名称 影视欣赏与文化比较 考试时间 2012年10月 考试地点 教三B301 考生姓名 ___________ 考生学号 考核方式 考 查 任课教师 潘 荣 成 通识教育选修课《影视欣赏与文化比较》学习报告 [摘 要] 光影百年，绚烂多彩。自从电影诞生之后，人类历史进入了一个新的时代。随着电影从无声到有声，从黑白到彩色，它在人们生活中所占的地位越来越重要。电影与我们生活联系之紧密，使得我们甚至不把电影作为艺术表现形式。有人说艺术来源于生活，但高于生活。但电影不仅是一种艺术品，更多的是我们来自于生活的感悟。 [关键词] 电影，生活，感悟，面子，幸福 一、《影视欣赏与文化比较》课程内容总结 时光如水，总是无言，眨眼间《影视欣赏与文化比较》的选修课就已经接近尾声。对于这个课程的学习，我想我的心里可以算是经历了一个比较曲折的路程。从一开始选修这门课程时的兴致勃勃到真正开始上课后的对所谓“课堂任务”的不理解，再到最后这门课程快要结束时候的“大彻大悟”。此刻我才突然觉得，“影视欣赏与文化比较”并不是我们从字面看到的后直观理解的简单的“看电影”。其包含两部分内容，一部分无疑是影视欣赏，而另一部分就无可厚非的非文化比较莫属了。而我觉得，欣赏只是引导，文化比较才是这堂公共选修课真正的要义所在。 我想其实大多数人都和我一样，由于受中国传统的“望文生义”影响，一开始对于《影视欣赏与文化比较》这一科公选课有比较大的兴趣是因为“影视欣赏”四个字。而真正呈现在我们眼前的课堂绝不仅仅是大部分人所想的“看电影”而已，也许正是因为期望与现实的差距，让我对这门课有着比较深刻的印象。《影视欣赏与文化比较》通识教育选修课整个课程的讲课内容可简要分为两个部分：电影观看和观后感。在所观看的八部电影中，有连续被八所大学拒绝，然后被逼伪造假学校伯特利金；家庭窘迫却自强不息昂扬奋斗用2年的时光学完成高中4年课程，获得1996年纽约时报一等奖学金，进入哈佛学习的莉斯 ；寓人情感、文哲思以及药膳深层含义于饮食的“饮食男女”；撞车事件前后，由正义到邪恶、由被伤害者到施暴者不断的转换的各色人种；在职业道德驱使下，踏上陌生遥远国度只为完成自己使命的僵化固守成规的西方中年男人文森佐；移民中国，被人欺负最后却学武有成最终成为武术冠军的德瑞；非主流的爱情，纠结于面子和终身幸福之间的华人母女；一事无成、空虚寂寞的美籍华人Liam……。 二、从该课程中学到的知识——以《面子》为例 有人说，真正会学习的人能在任何形式的学习或者生活状态中学到他想学的内容。所以，影视欣赏并不仅仅是简单的看电影，看一帧帧的图片汇集成一个个片段然后给我们视觉上的冲击、享受。 艺术来源于生活，生活是原生态的艺术。由于往往以喜剧或者我们预期完满结局收场，很多人都觉得大部分的电影已经脱离了原始的生活，而给电影更接近于戏剧的定位。相比把看电影当成一项娱乐活动，我更倾向于把它当成一种寓教于乐的教学形式。当剥离掉所有这些故事的外在情节与情绪，也许我们能看到某个类似于内核的存在，所以不得不承认的是，电影是大部分真实生活的浓缩版，是融入了导演和诸多演员情感的演绎，是已经被编剧喜剧化的生活。电影就像是生活的一个缩影，虽然不能360°全方位的反应生活，但是表现出来的哲思却是生活中确确实实存在着的。 以《面子》为例，说起来我算是对这部电影有着一种莫明的情结，所以才会感触如此多。本片描述的是在传统道德伦理下被压抑的个人感情，离婚却突然怀孕的母亲，和同性恋的女儿。她们都有着感情的自由，但是这自由却被压抑在家庭面子的牢笼下见不得光。自古以来，我们看到的，都是为了面子死撑活受罪的例子。它实在不能带给我们快乐，爱情，荣誉等等。“面子”与否，任由人说，既然“里子”都不快乐，又何必苦装“面子”呢？ “我以前曾告诉自己，要成为这样的人，要成为那样的人，多年来我一直努力成为我期望的那样。现实是，做电影这件事会搞得你筋疲力尽，耗尽你每一份力气，剩下来你根本无心考虑要成为什么了，除了乖乖做自己。然后你忽然醒悟，这事没什么大不了”。身为同志的导演武思薇在这部影片得到认可后，如是怡然自得地说。是的，没什么大不了的，在人生和幸福面前，没有什么大不了的。 三、对课程的意见或建议 影视欣赏与文化比较一直是同学们选修最热门的课程之一，冲着这股热潮，我抱着热切的向往与试一试的态度选修这门课程。学习过程中，不论哪一部影片，无论是国外