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2014高考复习资料27宋明理学及明清之际活跃的儒家思想
第27讲 宋明理学和明清之际
活跃的儒家思想;? ;2.程朱理学;(3)朱熹是理学的集大成者,认为天理就是作为道德规范的
⑥三纲五常,强调“存天理,灭人欲”,编著了后世科举考试依据的教科书——《⑦四书章句集注》。;3.陆王心学;【易错扫描】????(1)程朱理学和陆王心学虽然一个认为要格物致知,一个认为要内心自省,但是都认为理是万物的本原。两者的实质是相同的,都属于理学的范畴,只是方法不同而已。从哲学观上看,程朱理学属于客观唯心主义,而心学坚持“心即理”的根本观念,属主观唯心主义。;【温馨提示】????儒、道、佛在中华文化的体系里是不断从对抗、排斥到互相融合,而又独立并存的,故“三教合一”是指将儒家的纲常伦理,佛教的劫变、来世观念,道教的修炼理论和方法融合在一起,而不是“合并”。;二、明清之际活跃的儒家思想;“天下之法”取代皇帝的“一家之法”,从而限制君权,保证人民的基本权利,这些主张抨击了?封建君主专制制度,对以
后的反专制斗争起了积极的推动作用。;4.王夫之的唯物思想;对宋明理学对人的束缚,并不是完全否定儒学思想。对于儒学思想中需要或可以继承的并没有否定,仍属于儒家思想的范畴。;高度强化的专制主义中央集权制度的压制。封建统治者采取了一系列措施以强化专制统治,大兴文字狱,压制反清的民主思想。 ;? ;2.明末清初,进步思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承,但彼此又有巨大差异。其中,最大的差别是前者?( ????);3.有学者认为,明清之际的中国思想界,“以复古开新的模式完成了集古代思想之大成”。所谓“复古开新”,主要体现在?( ????);[解析]????李贽的思想强调尊重人的自然欲求,主张男女平等,体现了民本思想和复古思想,①正确;③则体现了一种开新的思想;②④在强调古代思想精华的同时,还强调了新的思想,也属于“复古开新”。所以①②③④均符合题意。;核心突围 技能聚合;一、宋代理学兴起的原因有哪些?有何主要特点?我们应该如何评价宋明理学?;2.主要特点;(3)宋明理学是佛学化的儒学。宋明理学作为儒学发展的一个新阶段,带有明显的佛学化的特点,如借鉴佛、道的传教谱系而建儒学的“道统”;把佛教的禁欲主义思想吸收进来,作为理学的核心思想;提出了“存天理,灭人欲”的主张。;????? 材料一????至论天下之理,则要妙精微,各有攸
当;亘古亘今,不可移易,唯古之圣人为能尽之,而其所行所言,无不可为天下后世不易之大法。;材料三 心之良知是为圣,圣人之学惟是致此良知而已。自然而致良知者,圣人也;勉然而致之者,贤人也;自蔽自昧而不肯致之者,愚不肖者也。愚不肖者虽其蔽昧之极,良知又未尚不存也。;【辨析提高】 程朱理学与王阳明心学的比较;二、与传统儒学相比,明清之际的进步思想有何特点?;4.反映了资本主义萌芽时代的要求。他们反对重农抑商政策,提出“工商皆本”的主张。;——黄宗羲《原君》;的进步思想对晚清民主思潮的兴起产生了一定的影响,具有向近代转变的意味,但没有从根本上动摇儒学作为文化主导的地位。;基础·角度·思路;一、选择题(每小题5分,共60分);[解析]????理学家攻击王安石,认为他重用亲信小人变更法令,是重视眼前利益而忘了道义的事情。这么做的结果大家从表面上都能看到是废弃了祖宗的法令,实际上大家看不到的更严重的是背离了祖宗的道。从材料看理学家认为治国应该是以德治国,而不是通过变更法律的方式来治国。;2.(基础再现)南宋朱熹说:“三纲五常,礼之大体,三代相继,皆因之而不能变。”其思想?( ????);宋时期的人物,封建专制制度是秦朝建立的。D项朱熹并没有对儒学进行批判。;3.(基础再现)《近思录》记载了这样一段对话——问:孀妇于理似不可取,如何?曰:然。凡取,以配身也。若取失节者以配身,是己失节也。又问:或有孤孀贫穷无托者,可再嫁否?曰:只是后世怕寒饿死,故有是说。然饿死事极小,失节事极大。该段对话反映的思想是?( ????);[答案]????C;4.(基础再现、视角拓展)据史料记载,宋代女子吴妙静新婚之日,未婚夫在迎亲时溺水身亡,她遂出资在溺水处建造一座五孔石桥,并终身守节。吴妙静此举的思想根源最有可能来自于?( ????);5.(基础再现、视角拓展)理学是中国封建社会后期的正统思想,是一个非常成熟完备、精深的儒学思想体系。理学产生于北宋,有着非常深刻的历史必然性。主要体现在?( ????);在北宋时形成了以“理”为核心的新儒学体系,即“理学”。;6.(基础再现)“开始把世界本原、社会、人生融为一体,使中国传统思维中有了更强的思辨色彩
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