朱熹和王阳明对_大学_的不同解读.pdf

第 24卷第 1期 郑州航空工业管理学院学报 (社会科学版 ) Vol. 24 No. 1 2005年 2月 Journal of Zhengzhou Institute of Aeronautical IndustryManagement( Social Science Edition) 2005. 2 朱熹和王阳明对《大学 》的不同解读 李海龙 (郑州航空工业管理学院 ,河南 　郑州 　450015) 摘 　要 : 《大学 》作为儒学的经典从宋代开始其地位逐渐升高 。朱熹和王阳明都是对后世产生了巨大影响 的思想家 ,但他们对《大学 》却有不同的解读 。比较他们的解读 ,就能够把握其不同的思想脉路 , 展示出他们的思想归属和对中国文化影响方式的差异 ,加深对这两位思想家和其后的某些中国 文化现象的认识 。 关键词 :朱熹 ;王阳明 ;《大学 》;新民 ;亲民 ;格物致知 中图分类号 : B244. 7　　　　　文献标识码 : A　　　　　文章编号 : 1009 - 1750 (2005) 01 - 0025 - 03 　　近几年有文章就朱熹 、王阳明对《大学 》不同的解读发 而是实现士人理想的起点 。早期儒学的最终目的不是指向 表高见 ,但多用西方哲学词汇 ,如本体论 、方法论 、认识论等 伦理道德 ,而是把伦理道德作为起点 ,作为“得 ”“近道 ”“治 作为比较的范围 ,对文本和文化影响研究还很不够 。其实 世 ”的前提要求 。大学之道的“道 ”———“物有本末 ,事有始 朱熹和王阳明解读的《大学 》文本很有特色 ,也代表了“新 终 ,知所先后 ,则近道矣 。”看来这里的“道 ”仅仅是方法 ,而 儒家 ”的理学 、心学之争 。 不是目的 ,也就是说不是宋儒说的“天理 ”。接下来的公式 : 格物 —致知 —诚意 —正心 —修身 —齐家 —治国 —平天下 。 一、关于《大学 》其书 这是对“近道 ”的方法步骤考察 ,就是三纲的细化 ,纲与目 《大学 》是《礼记 》中的一篇 ,编订时间在汉代 ,成书时 相对应 ,叫“八目 ”很恰当 。在古人“逮捕 (狩猎 、捕鱼等 ) ” 间应该早于汉代 。汉宣帝时戴氏叔侄分别所辑的书 (《大 动物活动中 ,纲与目一样都是手段 ,收获是目的 。这种“异 戴礼 》《小戴礼 》) ,有的内容结构显得凌乱 ,可能有不少是 端 ”的解说也许正好命中了