新哲学课件2：世界的统1性.ppt

第二专题 世界的物质统一性 学习与思考： 1、从一般和个别关系的角度，思考物质 与具体物质形态的关系。 2、说明运动与静止的关系。 3、说明时空的有限与无限、绝对与相对的关系。 4、说明意识的起源、本质和作用问题。 5、从整体与部分的关系，说明思维过程中如何处理好它们之间的关系。 6、说明世界是多样性的统一。;第一节 物质及其存在形式 一、物质范畴的历史发展 1、世界统一于什么？; ;多 元 论;2、古代朴素唯物主义物质观 ;阿那克西曼德：万物的始基是 “无限者”;赫拉克利特：“火”是万物的本原 ;(约公元前460～前370) ;物质＝具体的实物 特点：直观性、猜测性、缺乏抽象;中国的“五行说”、 “阴阳说”和“八卦说” ;火;“阳伏而不能出，阴迫而不能蒸， 于是有地震” —— 伯阳父 ;3、近代形而上学唯物主义物质观 ; 近代唯物主义物质观的缺陷 ：物质=原子 把“原子”的广延性、不可分性成了万物的不变属性。 把在质上无限多样的事物的区别仅仅归结为某种简单物质粒子在量上的不同； 否定了物质在结构上的无限可分性，看不到原子的质的多样性和不可穷尽性； 把原子的个性看成物质的共性，把自然科学的物质结构理论等同于哲学上的物质范畴； 难以说明社会的物质性。;4、辩证唯物主义的物质观 ; “物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。” ——列宁 ;;动 物;水 果;科学物质观的意义; 哲学是从整体、总体、一般的意义上来把握世界的，不同的物质形态、特定的领域以及它们的特性，则是由不同的具体科学来研究的。这种专门的研究为哲学从整体上把握世界提供了基础，否则，哲学就无法从中抽象出共性的东西。即是说，哲学要从一般、总体的意义上去认识世界，离不开具体科学对特殊领域的认识。; 如果哲学要从整体上去把握世界，那么它就不仅要了解整个世界总体的画面，同时也要了解世界的细部，因为不了解细部，总画面总是模糊不清的；但如果只注重细部，则又难以从总体上把握总画面。这就涉及到方法论问题和思维方式问题。;当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史或我们的精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一部由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面，其中没有任何东西是不动的和不变的，而一切都在运动、变化、生成和死亡。所以我们首先看到的是总画面，其中各个细节还或多或少地隐在背景中，我们注意得更多的是运动、转变和联系，而不是什么在运动、转变和联系……但是，这种观点虽然正确地把握了现象的总画面的一般性质，却不足以说明构成这幅总画面的各个细节；而我们要是不知道这些细节，就看不清总画面。为了认识这些细节，我们不得不把它们从自然得或历史的联系中抽出来，从它们的特性、它们的特殊的原因和结果等等方面来逐个地加以研究……; 如果忽视了事物与事物之间无穷无尽的联系，忽视了事物之间复杂的相互作用，把事物孤立起来研究，那么就可能将复杂问题简单化。这样，对细节的把握越是精确、越是正确，而得出的总结论、对世界总画面的描绘就越可能是错误的。因此在研究任何现象时，都必须把它看作是处在一个有机系统中的东西、看作是与其他事物、现象相互联系、相互作用的东西来对待。某物的存在既对其他事物产生影响，同时又受其他事物的影响。如果把这个事物从无穷无尽的因果链条中抽取出来进行孤立的研究，那么从根本上说，对该事物的研究就不可能是正确的。;二、运动是物质的根本属性;2、物质和运动的关系;形而上学不变论 有不运动的物质;形而上学不变论 有不运动的物质;运动总是物质的运动，物质是运动的载体。;慧能;3、静止是运动的特殊状态;万物皆动，没有例外，运动是无条件的、永恒的，因而是绝对的；静止是有条件的、暂时的，因而相对的。;相互包含; ;◎静止是运动的量度，不了解静止，就无法了解运动。 ◎相对静止是物质分化的根本条件，是事物存在和发展的根本条件。 ◎只有承认事物的相对静止，才能认识和利用事物。;机械运动;三、空间和时间是物质运动的存在形式; ◎时间是物质运动过程的持续性和顺序性，即任何物体的运动都要经历一个或长或短的过程。 ◎时间是物质的存在形式。 ◎时间的特点：一维性，即不可逆性。 时间箭头：一去不复返。 墨汁的扩散、温度的均匀分布、生物的生长…… 传统经典物理学的时间是可逆的。; 空间是运动物质的广延性，即任何物体都占有一定的位置、都具有一定的规模，是表示不同物体之间并