师说、劝学、过秦论、石钟山记文言知识点整理教程.doc

师说 一．字词 1. 通假字1）师者，所以传道受业解惑也。（同“授”，传授，讲授。）2）或不焉（同“否”） 2. 古今异义1）古之学者必有师 古：求学的人。? 今：有专门学问的人。2）小学而大遗 古：小的方面。 ?今：学校。?3）今之众人 古：一般人。 ? 今：表示很多人。?4）师者，所以传道受业解惑也 古：用来……的。?今：表示因果关系的连词。?5）吾从而师之 古：跟随并且。 今：表目的或结果，是连词。?6）句读之不知 古：句子中间需要停顿的地方。?今：看着文字发出声音。?7）是故弟子不必不如师 古：不一定。 ? 今：用不着、不需要。?8）是故，无贵无贱，无长无少 古：无论。 今：没有，否定副词。 3. 词类活用1）n.→意动 吾从而师之 吾师道也 2）a.→n. 是故圣益圣，愚益愚(圣人、愚人) 小学而大遗(小的方面、大的方面） 位卑则足羞，官盛则近谀(卑：卑贱的人、低下的人；盛：势盛位高的人）? 师者，所以传道受业解惑也（疑惑的问题、糊涂的问题） 吾未见其明也（高明的地方） 3）n.→v.：其下圣人也亦远矣（低于） 4）a.→v.：惑而不从师（形容作动，遇到疑难问题） 5）使动：授之书而习其句读者也（使……学习） 4. 一词多义1）师古之学者必有师（名词，老师）师道之不传也久矣（动词，从师求学）吾从而师之（名词意动，以……为师）吾师道也（名词意动，以……为师）2）传师者，所以传道受业解惑也（动词，传授）师道之不传也久矣（动词，流传）六艺经传皆通习之（zhuàn，名词，解释六经的著作）3）道所以传道受业解惑也（名词，道理）师道之不传也久矣（风尚）道相似也（名词，道德学问）4）惑惑之不解（名词，疑难问题）于其身也，则耻师焉，惑矣（形容词，糊涂）惑而不从师（形容作动，遇到疑难问题） 5. 重点实词1）其闻道也固先乎吾（本来）2）夫庸知其年之后生于吾乎（难道）3）犹且从师而问焉（尚且，还）4）士大夫之族（类）5）今其智乃反不能及（竟然）6）圣人无常师（固定的）7）余嘉其能行古道（赞赏）8）六艺经传皆通习之（普遍）9）于其身也，则耻师焉，惑矣（糊涂） 6. 虚词 1. 而1）连词，表承接 人非生而知之者 吾从而师之 择师而教之2）连词，表转折 惑而不从师 小学而大遗3）连词，表并列 授之书而习其句读者也4）连词，表修饰 则群聚而笑之5）与“已”连用，表陈述语气 如是而已 2. 于1）介词，比：夫庸知其年之先后生于吾乎2）介词，向：而耻学于师3）介词，对于：于其身也4）介词，从：其皆出于此乎5）介词，表被动，被：不拘于时 3. 也1）句中语气词，表停顿：其闻道也固先乎吾2）句末语气助词，与“欤”连用，加强语气：其可怪也欤 4. 乎1）介词，相当于“于”，在；表比较：生乎吾前，其闻道也固先乎吾2）语气助词，表反问，吗：夫庸知其年之先后生于吾乎3）语气助词，表揣测，吧：其皆出于此乎4）语气助词，表感叹，与“嗟”连用，唉：嗟乎！师道之不传也久矣 5. 其1）代词 其为惑也终不解矣（那些，疑难问题） 其闻道也固先乎吾（代“生乎吾前”的人） 夫庸知其年之先后生于吾乎（代词，他的）2）副词，表揣测，大概：其皆出于此乎3）副词，与“也欤”配合表示反问，相当于“这不是……吗”：其可怪也欤 6. 之1）助词，主谓之间消除独立性 道之所存，师之所存也 夫庸知其年之先后生于吾乎 师道之不传也久矣 欲人之无惑也难矣 2）助词，的 古之学者必有师 3）代词，这，这一类 巫医乐师百工之人 郯子之徒 六艺经传皆通习之 4）代词 人非生而知之者（代知识，道理） 圣人之所以为圣（代这件事） 授之书而习其句读者也代童子） 5）助词，的 彼童子之师 6）助词，宾语前置的标志 句读之不知，惑之不解 二． 句式 1） 判断句  师者，所以传道受业解惑也。 人非生而知之者。 2） 省略句  吾从（之）而师之 其出（于）人也远矣 3） 倒装句介