第一讲教育-教育学.ppt

教育学;赵峻岩的个人简介;教材： 　　　　教育学考试大纲（北京师范大学出版社） 题型： 　　　　选择（40%） 　　　　填空（20%） 　　　　简答（30%） 　　　　论述（10%） 认知层次比例： 　　　　识记（30%） 　　　　理解（50%） 　　　　应用（20%） ;;;教育学的整体框架 ;徐州师范大学教育科学学院 副教授;第一节 教育的发展;一、教育的概念2、教育的产生　　教育与人类几乎同时产生3、学校的产生　　　　生产力发展到一定水平（有剩余产品）　　一部分人脱离生产劳动（有脑力与体力的分工）　　文字的出现（人类经验的记载与积累）;二、学校教育制度 　1、学校教育制度的演变 　 ;二、学校教育制度;;二、学校教育制度;三、教育发展的过程;三、教育发展的过程 　　外国古代学校 　　（1）古印度： 　　　　　人分四等：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗 　　　　　教育内容：吠陀 　　（2）古埃及： 　　　　　设置最多的是文士学校。“学为文士” 　　（3）古希腊 　　　　　斯巴达：军事体育 　　　　　雅典：文化修养 　　（4）中世纪： 　　　　　僧侣人才的教育：神学和七艺 　　　　　骑士教育：效忠领主、军事征战、附弄风雅 ;三、教育发展的过程 古代学校教育的特征： 阶级性 道统性 专制性 刻板性 象征性;三、教育发展的过程 2、文艺复兴后的欧洲教育 以人性反对神性 以科学理性反对蒙蔽主义 以个性解放反对封建专制 以平等友爱反对等级观念 3、近代教育 公立教育的崛起（19世纪以后） 初等义务教育的普遍实施 教育的世俗化 教育立法 ;;;;一、历史上的教育学思想 中国古代教育学思想 墨翟： 　　　兼爱，非攻 　　　对于知识的理解 　　　;一、历史上的教育学思想 中国古代教育学思想 道家： 　　弃圣绝智、弃仁绝义、道法自然 学记 教育的重要性：化民成俗、其必由学：建国君民、教学为先 完整的教育体制：比年入学，中年考校。一年视离经辨志；三年视敬业乐群；五年视博习亲师；七年视论学取友，谓之小成。九年知类通达，强立而不反，谓之大成。 课内课外结合：时教必有正业，退息必有居学 教与学：教学相长 师与生：师严而道尊 启发式的教学：君子之教，喻也；道而弗牵，强而弗抑，开而弗达 教学要遵循学生心理发展：学不躐（liè）等 　　　 　　　 　　　;;二、教育学的建立与变革 教育学学科的建立 捷克的夸美纽斯：《大教学论》 教育的自然性 教育要遵循人的自然发展的原则 把一切知识教给一切人的泛智教育 班级授课制的论证者 法国的卢梭：《爱弥儿》 自然：人与生俱来的自由、平等、纯朴和良知 自然教育：人为的、强加的教育是坏的教育，儿童顺其自然发展的教育才是好教育。 德国的康德： 人是惟一需要教育的动物 教育的任务根本在于充分发展人的自然禀赋，自我完善 　　　;二、教育学的建立与变革 教育学学科的建立 瑞士的裴斯泰洛齐： 教育的目的在于按照自然的法则全面、和谐地发展儿童的一切天赋力量。 教育应该是有机的，德智体一体化 教育是遵循自然 英国的洛克《教育漫话》 白板说 人类之所以千差万别地，便是由于教育的缘故 绅士教育：贵族气派、资产阶级的创业精神与才干，健壮的身体 绅士教育应在家庭实施;二、教育学的建立与变革 规范教育学的建立 德国的赫尔巴特《普通教育学》 教育学要成为科学，教育学的理论基础：伦理学与心理学。道德教育以伦理学为基础，教学理论以心理学为基础 教学论： 统觉（学习新教材、唤起已有观念） 多方面的教育应该是统一而完整的 四强调：系统知识、课堂教学、教材、教师 三中心：教师中心、教材中心、课堂中心 传统教育学的代表 ;二、教育学的建立与变革 规范教育学的建立 美国的杜威《民主主义与教育》 主要思想 以儿童为中心 教育即生活 教育即生长 教育即经验的改造 在做中学、在问题中学 发现法 现代教育的代言人，实用主义 ;三、当代教育学的发展 马克思主义 揭示人与社会的本质联系 人的全面发展学说 劳动与教育相结合 社会发展与个人发展相结合 凯洛夫《教育学》 基本思想： 重视智育：学校的首要任务，就是授予学生以自然、社会和人类思惟发展的深刻而确实的普通知识 肯定课程教学是学校工作的基本组织形式，强调教师主导作用 缺点 在国家与学校关系上：忽视学校的自主性 在学校与教师的关系上：忽视了教师的自主性 在教师与学生的关系上：忽视了学生的自主性 过于强调课程、大纲、教材的统一性、严肃性，忽视了它们的灵活性和不断变革的必要性 教育学的多元化;　　　　　典型题目解读 选择题 1、制度化教育建立的典型表现特征是（） A、学校的产生　　　B、学制的建立 C、教育实体的出现　D、定型教育组织形式的出现 2、孔子说“学而不思而罔，思而不学则殆”，表明孔子很强调（）