第一课孔子-老子.ppt

;; 近年来，随着“儒学热”的掀起，各大学纷纷开设国学院，部分中小学将国学引进课堂，民间创办的国学私塾也日益增多。;孔子画像; 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。 ——《论语·为政》 ;2、孔子之思想学说;;孔子[仁]的学说;2、孔子之思想学说;﹡子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉，吾从周。” ﹡齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。” ﹡颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。” ﹡子曰：“必也正名乎。” “名不正则言不顺，言不顺则事不成；事不成，则礼乐不兴；……”;“仁”和“礼”是什么关系？;2、孔子之思想学说;﹡子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所 而众星共（拱）之。” ﹡子曰：“ 道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”;2、孔子之思想学说;﹡子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。” ﹡子曰：“未能事人，焉能事鬼？”;孔子讲学图;2、孔子之思想学说;教学方法;孔子在中国;;2、对后世：对我国的政治、伦理、文化和民族性格产生了深远影响；;孔子为什么在他死后会被神化，从凡人变成圣人？;　1、是可忍，孰不可忍。 2、敏而好学，不耻下问。 3、己所不欲，勿施于人。 4、人无远虑，必有近忧。 5、工欲善其事，必先利其器。 6、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 7、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 8、人谁无过？过而能改，善莫大焉。 9、见贤思齐焉,见不贤而内自省也。 10、不义而富且贵,于我如浮云。;;1、老子生平;2、老子之思想;道 是 万 物 本 原; “道”是凌驾于天之上的天地万物的本原，人世间的万事万物都是“道”派生出来的。“道”无形无迹，玄妙莫测，是无意志的、无为的自然本体。;“道”;辩 证 法;任何事物都有矛盾对立的两方面，矛盾双方可以互相转化。主张“以静制动”、“以弱胜强”。;2.老子之思想;材料一：“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。 ” 材料二：使人复结绳而用之，甘其食，美其服，安其居，乐其俗，邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。;2.老子之思想;以柔克刚 以德报怨 大智若愚 深藏若虚 知人者智 自知者明 天网恢恢 疏而不失 欲取先予 欲擒故纵 千里之行 始于足下 大器晚成 功成身退;1、“小国寡民”思想，是消极避世思想。 2、维护没落奴隶主贵族利益，愚民政策。;人物;1、孔子思想体系的核心是（ ） （1）“仁” （2）“礼” （3）“为政以德” （4）“有教无类” A.（1）（2）（3）（4） B.（1）（3）（4） C.（2）（3）（4） D.（1）（2） ;3、下列对老子哲学中的“道”的理解不正确的是（ ） A.万物的本原 B.抽象的概念 C.具体的物质 D.不可名状的自然本体 4、老子主张无为，希望社会退回到小国寡民的状态，这在当时主要反映了（　　） A.新兴地主的要求 B.没落奴隶主贵族的要求 C.手工业者的要求 D.富裕商人的要求 ;5、2007全国卷：古人所谓“慎终追远，民德归厚矣”，强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。这一主张属于( ) A.儒家思想 B.道家思想 C.墨家思想 D.法家思想;7、下列各项中最能反映孔子和老子阶级立场的是 A.“仁者爱??”“无为而治” B.“克己复礼”“小国寡民” C.“为政以德”“以弱胜强” D.“克己复礼” “无为而治”;10、孔子之所以被尊为“圣人”，是因为( ) A.孔子兴办私学，扩大了受教育者的范围 B.清康熙帝赞之为“万世师表” C.孔子提出了“仁”和“礼”的学说 D.他的思想经过发扬和改造，成为中国传统文化的主流;无 为 而 治