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第一部分专题十哲学思想-唯物论-认识论
;专题学什么;专题学什么;专题学什么;1.哲学是什么
(1)哲学与世界观、方法论及具体科学的关系。;(2)哲学的时代性及作用。
;2.唯物主义与唯心主义
(1)唯物主义的三种形态。;;;(2)唯心主义的两种基本形态。
;3.马克思主义哲学
;哲学上“两个对子”的关系
哲学上的“两个对子”是指唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学,它们既有区别,又有联系。; 关系; 关系; “哲学的基本问题”与“物质和意识的辩证关系问题”
(1)哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。它包括两方
面的内容:一是思维和存在何者为本原的问题,即二者谁先谁后、谁决定谁的问题;二是思维和存在有没有同一性的问题,即思维能否正确认识存在的问题。;(2)哲学的基本问题是物质和意识的关系问题,而不是物质
和意识的辩证关系问题。物质和意识的辩证关系包括以下两方面的内容:一是物质决定意识,二是意识对物质具有能动的反作用。
(3)不能认为“哲学的基本问题是划分唯物主义和唯心主义
的标准”。哲学的基本问题包括两方面的内容,对“思维和存在何者为本原”问题的不同回答是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准;误区一:世界观即哲学。(×)
警示:世界观人人都有,但一般人自发形成的世界观是朴素的、零散的,这种非系统化、缺乏论证的世界观还不能称为哲学;哲学是系统化、理论化的世界观,哲学是哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识,把不自觉的、不系统的世界观加以系统化、理论化而形成的思想体系。;误区二:哲学与具体科学是整体与部分的关系。(×)
警示:哲学与具体科学是一般和特殊的关系。具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥秘,哲学则是对具体科学进行新的概括和升华,从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。;误区三:唯物主义都是科学的,唯心主义都是不科学的。
(×)
警示:古代朴素唯物主义和近代形而上学唯物主义尽管坚持了唯物主义的基本方向,但是仍有不科学的地方,只有辩证唯物主义和历史唯物主义才是真正科学的世界观和方法论。尽管唯心主义在总方向上是不科学的,但是就其局部而言,唯心主义对人们认识的发展有着或多或少的借鉴意义。;误区四:只有马克思主义哲学才能称得上是“真正的哲学”。
(×)
警示:马克思主义哲学当然能称得上是真正的哲学,但是我们不能认为只要是出现了个别错误结论,或者只要与马克思主义哲学不一致,或被马克思主义哲学批判过的哲学就不是真正的哲学。判断真正哲学的关键是看它是否正确地反映了自己时代的任务和要求,看它是否代表了时代的主流和历史的前进方向,而不在于它的个别结论。;1.物质和意识的辩证关系及其方法论应用;关系;2.运动与规律
(1)物质与运动的关系。;(2)运动与静止的关系。;联系;(3)规律:
①规律的客观性、普遍性及其方法论。
规律就是事物运动过程中固有的本质的、必然的、稳定的联系。规律是客观的,它的存在和发生作用不以人的意志为转移,规律既不能被创造,也不能被消灭;规律是普遍的,无论是自然界、人类社会还是人的思维,一切事物的运动变化和发展都是有规律的。;规律的普遍性和客观性要求我们,想问题、办事情必须遵循规律,按规律办事。违背规律就会受到规律的惩罚。
②人们可以认识和利用规律。
人们可以在认识和把握规律的基础上,根据规律发生作用的条件和形式利用规律,改造客观世界,造福于人类。
;3.全面把握“从实际出发,实事求是”
(1)含义。
我们做事情要尊重物质运动的客观规律,从客观存在的事物出发,经过调查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的规律性,以此作为我们行动的依据。
(2)原理依据
世界的物质性原理及规律的客观性原理。;(3)如何做到。
①尊重物质运动的客观规律,从客观存在的实际出发。
②充分发挥主观能动性,坚持用科学理论武装头脑,指导实践,不断解放思想、与时俱进,以求真务实的精神探求事物的本质和规律,在实践中检验和发展真理。
③把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来,把高度的革命热情同严谨踏实的科学态度结合起来。
④反对两种错误倾向。;怎样做到按客观规律办事
(1)承认规律。规律具有普遍性,世界上一切事物的运动
变化都是有规律的。
(2)认识规律。按客观规律办事,必须认识和把握规律。
认识规律需要一个过程,需要透过现象看本质。;(3)尊重规律。规律是不以人的主观意志为转移的,是客
观的。正确发挥主观能动性必须尊重规律。
(4)发挥主观能动性。要善于思考,勇于实践,要树立良
好的精神状态。要改变或创造规律发生作用的条件,趋利避害。要在运动中把握规律。;1.规律与现象
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