自然辩证法 第二章节 马克思主义科学的技术观.ppt

第二章 马克思主义科学技术观; 一 马克思、恩格斯的科学技术思想 （一) 马克思、恩格斯科学技术思想的历史形成 1、社会条件 马克思、恩格斯科学技术思想是在西欧各国普遍确立资本主义制度的社会条件下形成的。 2、思想理论背景 首先，它是在批判继承德国古典哲学的唯物主义和辩证法基础上发展起来的。 其次，技术史、工艺史和自然科学史的相关研究成果也是马克思、恩格斯科学技术思想产生重要理论背景。 3、马克思、恩格斯科学技术思想形成的科学技术基础 18、19世纪，天文学、地学、物理学、化学、解剖学、生物学等都有了长足的发展。 能量守恒和转化定律，细胞学说和生物进化论三大发现，使自然科学的发展进入了一个新时期。 两次科技革命使人类进入了工??文明时代，马克思、恩格斯在总结和概括19世纪科学技术成果的基础上，形成了科学技术思想。;;;;;二、 科学技术的本质与结构 （一）科学技术的本质特征 越是基础的、挂在嘴边的往往越难定义和理解本质。比如人、社会主义、国家、科学等。 1.科学的本质特征 ●科学：science，拉丁文是scientia，希腊文episteme，德文wissenschaft，知识。 （1）马克思、恩格斯关于科学本质特征的分析 马克思、恩格斯认为，科学在本质上是一般生产力。 ● 第一，马克思提出科学“是真正实证的科学”，是“真正的知识 ● 第二，科学是“一种在历史上起推动作用的、革命的力量。” ● 第三，科学是一种特殊的社会意识形式。科学是对客观世界的反映，但它和资本结合起来，就成为资本家统治的工具而“迫使反叛的工人就范”。;;作为实践活动的科学;作为一种社会建制的科学;西方马克思主义者认为科学技术成为意识形态，成为统治社会的决定力量。 以卢卡奇、科尔施和葛兰西为开端，西方马克思主义者承接了马克思早期的异化理论，在对西方发达社会中的物化现象展开激烈批判的过程中阐述了他们对科学的理解；他们认为，理性的分化导致了现代社会对技术理性的过分弘扬，造成价值理性的失落，科学技术成为意识形态，成为统治社会的决定力量，从而社会成了单向度的社会，人成了单向度的人。;;牛顿、爱因斯坦等科学家也在科学研究的过程中提出了对科学的理解。 牛顿以其机械因果决定论的科学观取代了神学目的论。 爱因斯坦：物理学形成了一套不断进化的逻辑的思维体系，其基础不能由任何归纳法从经验中提取，而只能通过自由创造获得。这个体系的正确性（真理内容）在于其在感觉经验基础上导出的定理的有用性，而后者与前者的关系只能直觉地理解。;?贝尔纳的概括;中国古代有无科学;“西方科学的发展是以两个伟大的成就为基础，那就是：希腊哲学家发明形式逻辑体系(在欧几里得几何学中)，以及通过系统的实验发现有可能找出因果关系(在文艺复兴时期)。在我(爱因斯坦)看来，中国的贤哲没有走上这两步，那是用不着惊奇的。令人惊奇的倒是这些发现在中国全都做出来了。” 要是这些发现果然都作出了，那倒是令人惊奇的事。 近代西方的各种思想都可以从希腊文化中找到萌芽。 ;;;;人文主义技术哲学的反思主体是人文哲学家,如芒福德,海德格尔,埃吕尔等。他们表现出“致力于捍卫非技术优先性的基本观点” ,其反思路向是从非技术的角度对技术的本质及其意义进行探索，力求洞察技术的意义,澄清技术与超技术事物的关系,如技术与艺术,技术与伦理学,技术与政治,技术与宗教,技术与社会等,强调人文价值对技术的先在性。;芒福德把技术的问题与人的问题结合在一起进行思考，不同的人文理念导致不同的技术哲学。“没有对人性的深刻洞察，我们就不能理解技术在人类发展中所扮演的角色在芒福德的人性理解之中，重视心灵胜过工具，重视有机体胜过机械。他认为，心智技术、身体技术和社会技术先于自然技术。 ;● 日本技术论在技术本质上形成“方法技能说”、“劳动手段说”、“知识应用说”等观点。 “方法技能说”:技术是指人们使用工具完成某项科研和生产任务的操作方法和技能，代表人物为村田富二郎等人； “知识应用说”:技术为客观的自然规律在生产实践中有意识的运用，是根据生产实践经验和科学原理而发展成各种工艺操作方法与技能，代表人物为武谷三男、星野芳郎等人； “劳动手段说”:技术是劳动手段的总和，是人类活动手段的总和，是所有劳动手段和工艺的总和，代表人物为户坂润、相川春喜等人;;● 技术的本质揭示出人对自然的能动关系 ——人对自然的能动作用，即利用和改造自然，是通过自己的实践活动来进行的，技术就是人的实践