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管仲竟然是这个行当的鼻祖，为国家创下不菲利润 　　春秋时代，弑君三十六，亡国五十二，各路诸侯不能保其社稷(者，不可胜数。势 力强大的诸侯国为了争夺天下的霸权，常年征战，此间杀声阵阵，英雄辈出，在中华 大地上，五个诸侯强势称霸，史称“春秋五霸”。 　　五霸之首，是齐桓公。 　　齐桓公何以傲视春秋，而成为中国历史上的风云明主? 　　最主要的原因，是齐桓公身边有个能人，而且是个不是一般的能人——管仲。 　　少时丧父，老母在堂，生活贫苦，过早挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合 伙经商，后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿。 　　管仲的本事有多大?看看他的成绩单便一目了然了。 　　A：齐桓公在他的辅佐之下，由一个区区小国，转眼之间便成就了霸业，使齐国 称霸了40年屹立不倒; 　　B：管仲为相期间，设立了九个部门，称之为“轻重九府”，用现在的话说，这九 个部门分别是银行、统计局、计量局、物价局、税务局、财政局、对外贸易局、盐政 局以及钢铁公司。也就是说，管仲是这些部门的开山老祖; 　　C：子贡曰：“管仲非仁者与?桓公杀公子纠，不能死，又相之。”子曰：“管仲相桓 公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。岂若匹夫匹妇 之为谅也，自经于沟渎而莫之知也!”翻译一下。子贡说：“管仲是仁者吗?应该不是。 齐桓公杀了公子纠，公子纠的师傅管仲不自杀，反而做了齐桓公的宰相，这不是仁者 干的事。”孔子说：“管仲为相辅佐桓公，称霸诸侯，匡正了天下，百姓直到今天仍受 益。如果没有管仲，我们恐怕披散着头发，衣襟向左敞开着(意思是很狼狈，很落魄， 寓指边疆夷狄少数民族的模样)，难道管仲像一般的平庸男女那样，为了守小节，在小 山沟里自缢，而不被人知道吗?” 　　孔夫子的话包含着几个意思：一是管仲以民为重，他的操行是老百姓的福祉，好 人，绝对的好人;二是管仲是大人物，大人物就要干大人物的事，他不拘小节，却成就 了大事，为后人千古褒扬，这样的管仲便是大仁者。 　　管仲说：“顺民心为本”，“政之兴，在顺民心;政之所废，在逆民心。”也就是说， 管仲重民思想影响了儒家，得到了孔子的高度赞扬便是最有力的佐证; 　　D：管仲原创了最古老的审计原则——明法审数。明法审数包含两方面的意思： 一为法，审计人员要懂法，要按照国家所颁定的法令办事，遵守法纪;二为数，审计人 员要熟稔财政收支情况及财物出人的数量。 　　直到现在，审计这项工作亦应遵循管仲的“明法审数”，可想而知，一个不懂法、 心中没数的审计人员能做好本职工作吗? 　　掌握审计的两原则，不知法犯法，掌握了熟练的业务，才是合格的审计人员，才 能真正为国家把好审计关。 　　管仲的“明法审数”，为后继的法家所推崇，所继承。 　　E：管仲是全世界色情文化的鼻祖，他创造性地发明了官妓这一职业和身份。 　　管仲治理齐国，官办妓院，设女闾，以增加国库收入。《坚瓠集》记载：“管子 治齐，置女闾七百，征其夜合之资，以充国用。此即花粉钱之始也。”妓女的主要来 源是奴隶，“奚”者。奚字在象形文字中是“手持绳圈套女人”，套到了女奴隶，加入官 办国企当妓女，为国家赚钱，此类型的妓女便是“官妓”。 　　看来，管仲懂经营，会做买卖，利用开办国有企业——妓院来创收，达到强国之 目的，方法很龌龊，但目的很伟大。 　　管仲是色情业的鼻祖，后来者前仆后继。 　　《吴越春秋》记载：“越王句践输有过寡妇于山上，使士之忧思者游之，以娱其 意。”《万物原始》记载：“汉武始置营妓，以待军士之无妻室者。”《南史》记载，齐 废帝“每夜辄开后堂，至营署中淫宴。” 　　看来，世界色情业的老鸨妓女们应该在厅堂供奉管仲，每天烧香祈祷，以此向管 仲表忠心将此事业发扬光大，佑其财源茂盛达三江了。 　　梁启超有言：管仲是中国历史上第一流人物。 　　台湾学者柏杨说：在国史中，堪称政治家的不过六人也，而管仲确是这六个人中 的第一人。 　　在漫长的中华五千年的文明史中，被推崇为彰显华夏风范和智慧的人中，管仲是 公认的第一。 　　齐桓公重用管仲，使齐国称霸四十年。管仲也不是单枪匹马，他比齐桓公更会用 人。 　　建一大厦，光有一木难成;大海汪洋，仅有一溪归入不行;称霸天下，管仲亦是独 木难支。 　　于是乎，管仲任用了五个得力的选手。史称“管桓五杰”。 　　隰(读xi二声)朋担任“大行”，即外交大臣;宁戚担任大司田，负责农业生产;王子成 父担任大司马，统帅三军;宾胥无担任大司礼，掌管司法;东郭牙担任大司谏，负责监 察。 　　这五个人各有所长所短，都是人中君子，非小人也。管仲恰恰采其所长，将他们 任命在各自擅长的位置上，从而使管仲的治国之道畅通无阻，