论先秦碑刻.pdf

南 方 文 物 Relics Fro m So ut h 1999 年第 2 期 论 先 秦 碑 刻 张晓旭 碑的历史可以追溯到远古摩崖岩画 (近 纟率绕 。”《丧大纪》亦云 : “凡封用纟孛去碑负 年在广西 、江苏 、四川 、蒙古 、云南 、陕西等地 引 。”注云“树碑于塘之前后: ,以绋绕碑间之 有许多发现) , 这是指在石头上刻画而言 , 虽 辘轳 ,车免棺而下之 。此时棺下之 ,使车免者皆系 然在远古就有一些原始的象形石刻文 , 但是 绋而绕要 ,负引舒纵之 ,备失脱也 。用绋去碑 数量很少 , 而且这些象形文字还没有释读出 者 ,谓纵下之时也 。” 来 。 此段史料说明 , 碑在周代的第一种功能 与世界其它三个文明古国和古代西亚文 相当于现今木桩的功能 , 起古人落葬下棺缠 化不同 , 在古老的中国夏 、商、周文化中很少 绳用 ,即所谓“备失脱”之功能 。具体来说 ,这 有石刻文字的遗存 。从文字角度来说 , 夏 、 种碑实际上是一块大木板 , 中间上端穿一个 商 、周文化的主体是甲骨文 、金文 , 石刻文则 圆洞 , 古人下棺 , 把四块木板直立在墓穴四 很稀少 。 角 , 利用它扣紧粗绳 , 徐徐将棺材放入墓穴 一 、碑的概念与功用 里 。《史记正义》对此有一段非常明了的记 夏商两代 , 还没有碑的概念 。碑的概念 载“: 纟率 ,即绋也 。凿去碑中之木令空 ,于空间 只是到了周代才出现 。按照古人的记录和解 著辘轳 ,辘轳两头各入碑木 ,以绋之一头系棺 释 , 碑在周代的概念与汉及汉以后碑的概念 缄 , 以一头绕辘轳即讫 , 而人各背碑 , 负绋末 是不同的 。第一 ,碑在周代是没有文字的 。第 头 , 听鼓声以渐 , 却行而下之 。”刘熙《释名》 二 ,碑的质地不是石头 ,而是木板 。后世所谓 又说“碑: ,被也 。此本王莽时所设也 ,施辘轳 的“碑”, 西汉以前不称碑 , 如秦始皇东巡 、南 以绳被其上 ,以引棺也 。臣子追述君父之功 , 巡刻石称“立石”、“刻石”、“石刻”《史记( ·秦 美以书其上 , 后人因焉 , 故建于道陌之头 , 显 始皇本纪》) 。只是到了东汉才出现了严格意 见之处 , 名其文就谓之碑也 。此后汉人所见 义上的碑 : 有字的石碑 。其形制有严格的规 云尔 , 不知周时固有碑矣 。”由此观之 , 周代 定 , 由碑额 、碑身和碑座三部分组成 。如《校 的碑和东汉后人们所说的墓碑是两码事 。东 官之碑》是汉人所题 ,内容是颂扬溧阳县长潘 汉以后人们所说的墓碑实际上是“无字木版” 乾建造学宫的《白石神君碑》也是汉人所题; , 的发展 。 是颂扬常山相冯巡等为白石山神立祀的功德 碑在周代的第二种功能是用以测日影 、 的 。两碑形制为碑额 、碑身 、碑座三部分组 定时辰 。这种形式的碑往往放在宫内 。如《丧 成 。