清华大学藏战国竹简《保训》释文.docVIP

PAGE  PAGE - 5 - 《文物》2009年第6期（73~75页） 清华大学藏战国竹简《保训》释文 清华大学出土文献研究与保护中心 清华大学所藏战国竹简《保训》，简长28.5厘米，共11支，有一支上半残失（封二）。每支简墨书22~24字不等，原无篇题。释文尽可能用通行字体（可知的补字加以“[ ]”号，更正的错字注以“ ”）。在释文后试加注解说明。 （1）惟王五十年，不瘳，王念日之多鬲，恐述保训。戊子，自溃。己丑，昧 （2）[爽] □□□□□□□□□□[王]若曰：“发，朕疾甚，恐不女及 （3）训。昔前□保，必受之以。今朕疾允，恐弗念冬，女以箸 （4）受之。钦才，勿涇！昔舜旧小人，亲耕于鬲茅，恐救中，自诣志， （5）不讳于庶万眚之多欲。又于上下远埶，迺易立埶诣，测 （6）侌之勿，咸川不诰。舜既得中，言不易实名，身兹备惟 （7）允，翼翼不解，用作三降之德。帝尧嘉之，用受绪。於，之 （8）才！昔叚中于河，以有易，有易伓辠。亡，迺追中于河。 （9）志弗忘，子孙，至于成康唐，备不解，用受大命。於！发，敬才！ （10）朕闻兹不旧，命未有所。今女备毋解，其有所矣。不 （11）及尔身受大命，敬才，勿涇！日不足，惟宿不羕。” （1）号简：“五十”合文。“五十年”，《书·无逸》：“文王受命惟中身，厥享国五十年。” “不瘳”，《逸周书·祭公》：“谋父疾维不瘳。” “念”，《尔雅·释诂》：“思也。” “鬲”，读为“历”，《说文》：“过也。” “述”，通“遂”，读为“坠”，《国语·晋语》注：“失也。” “保”，通“宝”。 “溃”，读为“靧”，字或作“頮”、“沬”，洗面。《书·顾命》：“甲子，王乃洮頮水。” “昧爽”，“昧”字“日”在下，与小盂鼎、免簋等铭同。 （2）号简：“发”，武王名。 （学伟按：以上《文物》73页） “”，即“适”字，裴学海《古书虚字集释》：“犹方也。”[[] 裴学海《古书虚字集释》下册，第797页，中华书局 ，1982年。 ] “恐不女（汝）及训”，“汝”为宾语，意即“不及汝训”。 （3）号简：“前□”，下一字略有不清，似“也”字，疑为“弋”字误写，读为“代”。 “”，即“传”字。 “”，《顾命》“在后之侗”，“侗”马本作“”，与“童”通[[] 杨筠如《尚书覈诂》，第413~414页，陕西人民出版社，2005年。 ]，指幼稚童蒙。或说此处读为“诵”。 “”，“朕”字误写[[] 战国楚文字“朕”所从的“灷”与“”易混，见何琳仪《战国古文字典》下册，第1003页，中华书局，1998年；上海博物馆藏简《仲弓》十七简“刑政不缓，德教不倦”，下接十一+十三简“缓施而倦放之”，“倦”字皆从“心”，而上部“灷”、“”互错。 ]。 “”，即“病”字，与“更”字古文字或从二“丙”同例。“病”，《说文》：“疾加也。”即病重。 “冬”，读为“终”。 “箸”，读为“书”。 （4）号简：“钦才”，即“钦哉”。“涇”，读为“轻”。此字与“淫”形近，但释“淫”文意不顺。 “”，读为“作”。《无逸》：“旧为小人。” “茅”，或以为“茝”字之误，字当即“”，古音见母之部，在此读为溪母之部的“丘”。上海博物馆简《容成氏》：“昔舜耕于历丘。” “救”，读为“求”。“恐救中”意应为“恐而求中”，“中”指中正，中道。 “诣”，读为“稽”，《周礼·宫正》注：“犹考也。” “”，即“厥”。 “志”，《列子·汤问》注：“谓心智。” （5）号简：“讳”，读为“违”。 “眚”，读为“姓”。“庶万姓”，指庶民百姓。 “欲”，训为“愿”。或说应读为“俗”，指风俗习惯。 “”，即“”，读为“施”，《论语·为政》包咸注：“行也。” “埶”，读为“迩”。 “立”，即“位”。 “测”，《晋语》注：“犹度也。”意为考量。 （6）号简：“侌”，即“阴阳”。 “勿”，读为“物”，《诗·烝民》传：“事也。” “川”，读为“顺”。 “诰”，疑读为“扰”。 “”，读为“变”。 “身”，自己。 “兹”，通“滋”，意为益[[] 杨树达《词诠》，第266页。中华书局，1979年。 （学伟按：以上《文物》第75页） ]。 “备”，《说文》：“慎也。” （7）号简：“允”，《释诂》：“信也。”“滋备惟允”即益慎与信。 “翼翼”重文，《尔雅·释训》：“恭也。” “解”，即“懈”。 “绪”，《诗·閟宫》传：“业也。” “於”，即“於戏”、“呜呼”。 “”，三体石经“祗”字古文，《说文》：“敬也。” （8）号简：“”，即“微”，商先公上甲微。 “叚”，即“假”。 “河”，河伯。 “”，即“复”，报复。 “伓”，即“倍”字，读为“服”。 “辠”，“罪”字古体。 “”，读为“害”。 “追”，读为“归”。 （9）号简：“”，即“贻”字。 “子孙”合文。 “成康”，“康”为“唐”字之误，“成唐”即“