汉字文化与汉语史——家.ppt

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汉字文化与汉语史——家

1、共同生活的眷属和他们所住的地方:~庭。~眷,~长(zhǎng ),~园,~乡。 2、家庭所在的地方:回~,老~。 3、居住:“可以~焉”。 4、对人称自己的尊长、亲属:~父(对人谦称自己的父亲),~翁,~母,~慈(对人谦称自己的母亲)。 5、家里养的,不是野生的:~畜,~禽。 ;6、经营某种行业的人家或有某种身份的人家:酒~,农~。 7、掌握某种专门学识或有丰富实践经验及从事某种专门活动的人:专~,行(háng )~,作~,科学~。 8、学术流派:儒~,法~,道~,墨~,诸子百~。 9、量词,用于计算家庭或企业:一~人10、姓。;详细解释;〈形〉  ;〈量〉用来计算家庭或企业的多少。如:三家商店;两家人家     〈动〉 (1) 娶妻;成家。如:及少康之未家兮,留有虞之二姚。——《楚辞·离骚》    (2) 又如:家道(成家之道)   (3) 安家,定居。如:家,居其地曰家。——《正志通》   (4) 养家,持家 。如:家克计(持家之道);家法(治家的礼法) (5) 通“稼”,稼穑。如:种谷曰稼,收获曰穑 。 ;说文解字   【卷七】【宀部】家 ,居也。从宀,豭省声。??,古文家。古牙切〖注〗??、??,亦古文家。??。    清代段玉裁『说文解字注』 凥也。凥各本作居。今正。凥,处也。处,止也。释宫。牖户之闲谓之扆。其内谓之家。引伸之天子诸侯曰国。大夫曰家。凡古曰家人者,犹今曰人家也。家人字见哀四年左传夏小正传及史记,汉书。家凥叠韵。从宀。豭省声。古牙切。古音在五部。按此字为一大疑案。豭省声读家。学者但见从豕而巳。从豕之字多矣。安见其为豭省耶。何以不云叚声。而纡回至此耶。窃谓此篆本义乃豕之凥也。引申叚借以为人之凥。字义之转移多如此。牢,牛之凥也。引伸为所以拘罪之??牢。庸有异乎。豢豕之生子冣多。故人凥聚处借用其字。久而忘其字之本义。使引伸之义得冒据之。葢自古而然。许书之作也。尽正其失。而犹未免此。且曲为之说。是千虑之一失也。家篆当入豕部。;(甲骨文);凡有宝盖头的字大都与房屋、家居等有关。如: (1)教室的“室”,本来的意思是房屋,后来专指内室; (2)宇??的“宇”,最初指屋檐; (3)宇宙的“宙”最初意思是栋梁,后来词义扩大,“宇宙”便指整个空间。;?;其实这与汉字的象形特点以及古代的畜牧生活有关。 ;东北民谣:一猪二熊三老虎;我觉得这还可以从猪的习性来看。 一、从人对猪的认识而言,猪具有傻的特性,称之为傻猪。这说明,在家里人要像猪一样傻,才能过得安宁,不能聪明,一聪明就可能会分崩离析,就可能产生战争,家则不成家,则会失去温暖。这一特性,要求在家里,人要学傻,要糊涂,要昏,否则就会争权夺利,就会战争连绵。 二、猪的第二个特点是脏,家里的人要和猪生活在一起,要不怕脏,这就是说,在家里,人要宽容,能够容忍任何肮脏的东西,否则就不能生活在一起。这要求,在家里,人要有大忍之心,相互容忍,才能和睦相处在一起。 三、猪的第三个特点是能生孩子,快速地繁延后代。也就是说,组建家庭是要生孩子的,孩子越多,繁延越快,家庭就越稳定、越长久。不生孩子,是没有希望的,家就不会稳固,很快就会断代、灭亡。;其实那大可不必。 (1)造字时借动物之事以比喻人事者除家外还有很多,如逸、冤、突、哭等等。改不胜改; (2)而且,既已约定俗成,又并非特别繁难,便不???改。~~与穴又很相近,容易混淆。 (3)再则,保留“家’的形状,也不无好处:莫忘了家的来历、本义。只要人类还要吃猪肉,农家就还要养猪,屋下有猪的家字就不妨让它继续存在下去。 ;家与冢;家与嫁;参考资料:

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