外国文学史复习纲要 郑克鲁主编.doc

导言 两希传统：古希腊罗马文学和希伯来基督教文学是欧洲文学的源头，称之两希传统，是西方人文主义的源头 欧洲文学发展表现：流派更迭，思潮相继。 古希腊文化综述：本质特征，重视个体价值实现，强调人在自己的对立面—社会和自然的主观能动性。崇尚人的智慧和在智慧引导下的自由，肯定人的原始欲望的合理性。蕴含着世俗人本意识，体现个体本为价值观念。古希腊文化内质是原欲型，呈现出“神—原欲—人”三位一体的结构。 希伯来基督教文化综述：本质特征，重视人的精神和灵魂，重视彼岸世界的追求，强调理性对原欲的限制是希伯来基督教文化价值观念的主导倾向。崇尚理性、群体本为、自我牺牲和忍让博爱的宗教人本意识。希伯来基督教文化内质是宗教理型，体现宗教人本意识，呈现出“神—理性—人”三位一体的结构。 以人为本和以神为本是文艺复兴时期古希腊罗马文化和希伯来基督教文化冲突的焦点。 希腊式悲剧精神：困兽犹斗的抗争意识体现了个体生命的无限追求与“命运”的不断惩罚之间的矛盾。 古希腊文学罗马文学 生命意识、人本意识和自由意识是古希腊罗马文学的基本精神，成为欧洲文化的基本内核。 古希腊罗马文学形成了浪漫主义和现实主义两种艺术倾向，在文艺理论上形成了表现说和再现说两种创作倾向。 古希腊神话的特点、意义、影响：特点：1、内容丰富完整、系统、数量非常多；2、神人同形同性（一方面兽形妖灵的形相，拥有了男人和女人的形态，但又是人的完美体现；另一方面，神与人一样，有七情六欲，这体现出希腊神话以人为本，注重现实的世俗精神）；3、故事优美生动、蕴含深刻的，寓意；4、浪漫主义和现实主义相结合。意义：1、古希腊神话是希腊艺术的前提和土壤，为希腊艺术提供了丰富的素材和原料；2、古希腊神话是后世欧洲艺术家创作素材的重要来源，对后世欧洲文艺的发展产生了极大的影响；3、古希腊神话蕴含着深刻的思想意义和崇高的审美理想，对后世的人们有启迪和教育作用；4、具有很高的历史参考价值，是研究史前时期社会的重要资料。影响：20世纪是神话复兴的时代：原型批评理论。 神话：通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会本身 俄林波斯神系：居住在俄林波斯山，以宙斯为家长的神的故事包括雷电之神宙斯、天后赫拉、太阳神阿波罗、智慧女神雅典娜、月亮神阿尔忒弥斯、战神阿瑞斯、美神／爱神阿佛罗狄忒、火神／工匠神赫菲斯托斯、神使赫尔墨斯。 前俄林波斯神系：大地神（盖娅）第一代天神（乌拉诺斯）第二代天神（克洛诺斯）第一个死而复生的人（西绪弗斯） 希腊神话分为神的故事和英雄传说两部分 古希腊悲剧起源：酒神颂歌 古希腊文学分期： 第一时期，公元前12-8世纪(由氏族社会向奴隶社会过渡时期)史称“荷马时代”(英雄时代)主要成就：神话、史诗 代表作家：赫西俄德（1）教谕诗《工作与时日》：现存最早一部以现实生活为题材的诗作。（2）叙事诗《神谱》：最早一部比较系统地叙述宇宙起源和神的谱系的作品。 第二时期，公元前8-6世纪(奴隶制社会形成至全盛时期)史称“大移民时期） 主要成就：抒情诗、寓言，抒情诗中琴歌成就最大 代表作家：萨福：柏拉图称她为“第十位文艺女神”。萨福体 独唱体抒情诗代表诗人阿那克瑞翁：创造“阿那克瑞翁体”。 合唱体抒情诗代表诗人：品达 寓言：《伊索寓言》(散文体):主要反映奴隶制社会劳动人民的思想感情，是劳动人民生活教训和斗争经验的总结(《农夫和蛇》《乌龟和兔子》等。 寓言三大家：伊索、（法）拉封丹、（俄）克雷洛夫 第三时期，公元前6末-4世纪初（希腊奴隶制发展的全省时期）史称“古典时期” 主要成就是：戏剧、散文和文艺理论 全盛时期欧洲文学史上著名的三大悲剧诗人：埃斯库罗斯《被缚的普罗米修斯》、索福克勒斯《俄狄浦斯王》、欧里庇得斯《美狄亚》第一个女性解放形象喜剧诗人：阿里斯托芬《阿卡奈人》《鸟》文艺理论家：柏拉图，创建关于文艺的“模仿说”，以及“三个世界的存在”分别是：不依存意识的理念世界，感性现实世界的存在，艺术世界的存在。柏拉图文艺理论的核心是“理念论”。代表作?《对话录》。亚里士多德：代表作《诗学》1、是欧洲第一部具有完整体系的文艺理论著作。2、批判的继承前人的模仿说。3、第一次对悲剧下了比较科学完整的定义“悲剧是对一个严肃、完整、有长度的行动的模仿” 第四时期，公元前4末-2世纪(奴隶制衰亡时期)史称“希腊化时期”： 主要成就：新喜剧和田园诗 新喜剧：不谈政治，以描写爱情故事和家庭关系为主要内容。又称“世态喜剧”。 最著名的新喜剧作家：米南德《恨世者》田园诗(牧歌)：主要作家：忒俄克里托斯 荷马史诗： 《荷马史诗》由《伊利昂纪》和《奥德修纪》组成 三个主要人物形象和意义：阿喀琉斯：是一个典型的个人主义英雄，同时也是西方民族心理和民族文化的一个缩影。他勇敢善战、坦率、重荣誉、讲义气，同时又蛮横任性、报复心强，一切一个人为