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外国文学复习资料 PAGE \* MERGEFORMAT- 13 - 第一章 古代文学 赫西奥德，是荷马之后， 于公元前8世纪末，前7 世纪初出现的叙事诗人，写作教诲诗《工作与时日》，这是流传下来最早的长诗。（P13） 另一成就是写作长诗《神谱》，收集古代神话传说。现今流传下的古希腊神话，宇宙起源，神的谱系，多出自这首长诗。 女诗人萨福（公元前610—?）以写作爱情抒情诗为主，她的诗歌感情真挚热烈，语言朴素自然。她的诗体被后世诗人模仿，称为“萨福体”。 柏拉图称萨福为“第十位文艺女神”。 独唱诗人：阿拉克瑞翁（公元前550—465） 阿拉克瑞翁的诗歌颂爱情和醇酒，后世诗人模仿他的诗体，称“阿拉克瑞翁诗体”。 合唱抒情诗人：品达（公元前522—442） 品达的诗充满爱国热情和道德教训，诗风庄重，词藻华丽。17世纪古典主义时期的诗人把他的诗看作“崇高的颂歌”的典范，密尔顿、歌德等人都曾模仿他的风格。 罗马文学主要是继承希腊而来。战争中，从希腊俘虏来的奴隶，起了希腊文学在罗马广泛传播的桥梁作用。罗马的第一个诗人安德罗尼库斯（公元前284－204）就是一个被罗马人俘虏来的希腊奴隶。他第一个把荷马史诗《奥德赛》译成拉丁文，又改编了希腊的悲剧和喜剧。 普劳图斯（公元前254-184），罗马第一个有完整作品传世的喜剧作家，他的喜剧模仿希腊新喜剧，反映日常生活，以误会和身份错误为主要内容，幽默风趣。代表作《一坛黄金》，被17世纪莫里哀改编为《悭吝人》，另一著作《孪生兄弟》的基本情节也被莎士比亚《错误的喜剧》借用。 西塞罗（公元前106- 43）罗马共和末期雄辩家、散文家、哲学家。被后人称为“欧洲散文之父”。 维吉尔（公元前70- 19）古罗马最伟大的诗人。也是荷马之后最重要的史诗诗人。生活在罗马帝国奥古斯都（屋大维）时代，创作的史诗《埃涅阿斯纪》受到奥古斯都重视。罗马基督教会认为他是未来世界的预言家和圣人，在中世纪一直享有特殊的尊荣。但丁在《神曲》中以他为老师和带路人。 古罗马文学的历史地位 古罗马文学对欧洲文学的发展起了承前启后的作用，是连接古代到近代的桥梁。 在18世纪前，欧洲文学主要受罗马文学的影响，欧洲人是通过罗马文学的折射才看到希腊文学的。18世纪以后，欧洲人才把研究的重点从罗马转向希腊。 希腊神话是希腊最早的文学形式，又是欧洲文学的源头。它源于民间口头文学，散见于古希腊各种文献中。主要存于赫西奥德的《神谱》，将各种神话传说系统化。 希腊神话包括神的故事和英雄传说两部分内容，具有神人同形同性的特点。 神人同形同性是希腊神话最基本的特点 一方面，希腊诸神是人的典型和人类本质力量的高度概括，是人将自身理想化而想象出来的形象，健康完美，长生不老，能主宰人间的祸福，具有惊人的超自然力量。——与其它民族神话具有相通之处 另一方面，希腊诸神不仅具有人的形体、性别，还具有人的喜怒哀乐、七情六欲，甚至还具有人的各种弱点乃至缺点。如心胸狭隘、风流好色、不公正、虚荣、嫉妒、暴戾、自私、任性、争权夺利、报复心重等等。 神人同形 希腊诸神，不仅是自然力量的象征，而且是社会力量的神话表现。希腊神话充满了世俗内容，广泛反映了人间的社会生活面。围绕着诸神的一套套故事，实际上是基于人的体验和人的故事。 荷马史诗的形成与基本内容 古希腊文学为我们留下了两部伟大的史诗——《伊利亚特》和《奥德赛》，它们产生于公元前九至八世纪，是欧洲文学史上最早的重要作品。相传史诗是由一个名叫荷马的盲诗人根据流传在小亚细亚一带的史诗短歌整理而成，故称荷马史诗。 史诗处处都洋溢着对战争双方的热情歌颂与肯定。 妇女被抢，侵占了被抢妇女丈夫的私有财产，私有财产是不可侵犯的。为此引发战争，是为了争夺和抢劫财富，包括妇女在内。为妇女而战只是一个借口。 荷马史诗是古代希腊从原始氏族社会向奴隶制社会过渡时期的产物，其丰富的思想内容具有极高的认识价值。 首先，史诗生动而全面地反映了这一历史转型期古希腊的社会生活，艺术地再现了当时的政治、军事、风尚习俗、道德伦理等各方面的情况。  其次，史诗通过塑造一系列英雄形象，体现了古希腊人英雄主义和集体主义的崇高理想。 再次，史诗热情地赞美了人的价值，充分肯定了人对生活的追求与热爱，表现了人的乐观天性。 荷马史诗的艺术特色 荷马史诗具有相当高的艺术性，它的审美价值是多方面的。两部史诗都是题材重大，主题崇高的英雄史诗。 战争史诗 漂流史诗 倒叙结构 《伊利亚特》：以阿喀琉斯的两次愤怒为情节枢纽 《奥德赛》: 两条情节线：一是奥德修斯回家，二是帖雷马科寻父。 真实生活与幻想情节交织 宏大的史诗场面 瑰丽的史诗场景 第三人称叙述 史诗的语言都是从民间口头语言发展而来的，生动、准确、富于形象性。 史诗还运用了大量富有哲理