七年级下册16课短文两篇陋室铭新教材优秀教案何老师.ppt

; 铭、说 ;;;;;;;;;（二）一词多义 1.之：无丝竹之乱耳(助词，用在主谓之间，取消句 子的独立性，不译) 水陆草木之花(助词，的) 何陋之有(宾语前置的标志，不译) ;2.鲜：陶后鲜有闻(少) 芳草鲜美(鲜艳) 3.远：远香远益清(形容词用作动词，远播) 可远观而不可亵玩焉(形容词作状语，在远处) ; （三）词类活用 1.山不在高，有仙则名(名词活用为动词，出名，著名) 2.无丝竹之乱耳(形容词的使动用法，使……乱) 3.无案牍之劳形(形容词的使动用法，使……劳累) 4.不蔓不枝(都是名词用作动词，分别解释为：生枝蔓， 长枝节) 5.香远益清(形容词活用作动词，远播) ; （四）文言句式 1.倒装句 何陋之有(宾语前置，宾语“何陋”提到了谓语动词 “有”之前，应为“有何陋”) 2.判断句 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲， 花之君子者也。(以上三句均用“者也”表示判断) 3.省略句 予独爱莲之出淤泥而不染(“出”后省略介词“于”) ; （五）名句积累 1.山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 2.苔痕上阶绿，草色入帘青。 3.谈笑有鸿儒，往来无白丁。 4.予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外 直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可 亵玩焉。 5.菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之 爱，宜乎众矣。;;;;;;;;1. 作者是从哪几个方面表现陋室之陋的? ;;;3.“谈笑有鸿儒，往来无白丁”两句话有什么作用？ 【答案】运用对偶写交往人物，以交往人物的才高 德美来衬托室主人的德才兼备，从而证明陋室不陋。 4. “可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳 形。”这几句话有什么作用？ 【答案】写室中生活，以室主人的情趣之雅证明“陋 室”不陋。前一句正面实写，可知室主人高雅脱俗的 情致；后一句反面虚写，可知室主人不受世俗的羁绊。 虚实结合，表现了作者恬淡闲适、安贫乐道的情趣。;5. 结尾“何陋之有”有什么作用？ 【答案】“何陋之有”与本文开头的“惟吾德馨” 一句遥相呼应，是文章的点睛之笔，引用孔子的话 说明“有德者居之，则陋室不陋”。紧扣题目，以 反问作结，有力地突出了中心。 ;;阅金经”两句，也巧用“可以”一词统领，使全句变为节奏匀称的对偶句，在变化中表现了一种整齐美与错综 美相结合的和谐美。文章集描写、 抒情、议论表达方式于一体，对比、白描、用典、借代、类比等多种修辞手法的运用，使得文章的表达更为生动，让人回味无穷。 ;【答案】《陋室铭》写的是“陋室”，其实“陋室”不陋，这样说 并不矛盾。作者先运用比兴“山不在高，有仙则名。水不在深，有 龙则灵”引入正题“斯是陋室，惟吾德馨”，就是说，屋子虽然简 陋，但“我”的德行是高尚的。“惟吾德馨”与结尾“孔子云：何 陋之有？”相呼应，点出文章的灵魂。孔子以“君子”自居，作者 以“品德好”自居。诸葛亮、扬子云也都是品行高尚的人。在作者 看来，君子连同他们居住过的“陋室”同样闻名于天下。所以，只 要德行高尚，虽是“陋室”，又“何陋之有”呢？ ;【答案】相同点：第一，二者都运用了托物言志的写 法。托物言志就是借某种事物来寄托自己的志向，??? 两篇短文都托所写之事物，表明自己的思想。第二， 两文都运用对偶等修辞手法，将骈句和散句相结合， 读起来朗朗上口，铿锵悦耳。如《陋室铭》中，“山 不在高，有仙则名。……有龙则灵”，又如“苔痕上 阶绿，草色入帘青”。如《爱莲说》中，“出淤泥而 ;;;;为师铭 路不怕远，坚持就行；厄不怕近，拼搏就成。桃李不言，润物无声。春夏送笑颜，秋冬迎新容。讲解细入微，谈心意诚诚。课堂品文章，谈人生。摒世俗之影扰，涤纯净之心灵。古有孔夫子，今有陶知行。欣然曰：无愧今生。 ;本文引用“何陋之有”，包含了“君子之居”的意思。作者在此暗指自己是君子。 第二问略。