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情归何处 心何所依 核心阅读工程:带心灵回家 第06版:读书周刊2015年12月14日 星期一■韦玮 时代变了。网络、多媒体、信息技术的普及对人类社会的影响非常大,人们的生活正在被电脑和手机控制。我们年轻的一代人现在被称为“屏幕一代”,他们的成长叫做“数字化成长”。慢慢地,人类也许会被机器控制,被机器绑架。最后的结果可能是人类逃过了2000年的千禧年危机,2012年的世界末日预言,却逃不过自己一手发明的高科技,还沾沾自喜。这个诗意的想象在电影里已经数度变成现实,上演过很多次了。 人正在逐步被程式化、数字化、碎片化。有一天你起床发现自己不是变成一只甲虫,而是变成一个屏幕,以一堆数字代码和文件包的形式出现,这样的时候需要警醒。 人类当然要跟上这个社会的发展步伐,以动制动,以变应变。不是因循守旧,自怨自艾,一味地随波逐流,而是摸清时代的脉象,???保持自我尊严和价值的同时,懂得怎样和这个世界和平共处。在应对这些变化的同时,又不能沦丧了人之为人的根本。 现在生活便利,资源充足,是过去的生活完全不能比的。比如获取信息的方式变得非常简单了,以前找资料我们要去翻词典、百科全书,到图书馆跑来跑去,折腾一天可能就找出一条信息。现在呢?动动手指头,信息和数据就从头顶上面的“云”给你传输下来了,号称海量,还不花钱。你的脑袋再大,记忆力再好,能比“云”装得下的东西还多?现在花大量的脑细胞去记忆知识点,那叫浪费资源,不如把这些细胞用来思考。然而,我们发现思考不动了,英雄般地以知识的广度,牺牲掉了思想的深度。 实际上,人类正在被网络和各种机器控制,人类面临精神的二次解放问题,面临重新找回心灵自由的问题。 视听艺术的发达,使大众文化得到了普及,丰富了广大人民群众的精神生活和娱乐生活,也大大地刺激了视觉和听觉感受。但是这里有一个问题,语言的重要性被逐渐低估甚至忽略,能专注认真地阅读一本书的人越来越少。心理学、语言学、教育学都从各自的角度论证了语言和思维的紧密关系,语言本身是思维的一个重要载体和手段,对语言的掌握程度越高,思维的程度就越深。视听艺术对语言艺术的冲击和挤压达到了空前的程度。视听的东西常常只停留在浅层,不需要动用太多的大脑。阅读文字就完全不一样了,因为有很多东西可能你一时半会儿不懂,需要反复琢磨。“锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年”,每个字都认识,意思不一定能马上说出来。“杏花含露团香雪,绿杨陌上多离别”,这个还需要想象。看过几遍《三国演义》电视剧,和看过原著是不能相提并论的。很多人说了,谁说现在没有人读文字啊?我天天在网上和手机上阅读呢。网络和手机上的阅读能叫阅读?充其量只能算是浏览,都是碎片化的信息,人云亦云,过眼云烟。人脑还有一个钻研推敲、冥思苦想,打破砂锅问到底的功能。思维和知识都破碎化了,它没有了思考的时间,只有单方面的接受,连续性、关注度、深入性和衍生性都没有了。 能阅读厚厚的长篇小说,其实是一种享受,可是现在懂得这种享受的人不好找了。到处都在说中国人的国民阅读量很低,排在世界上很靠后的位置。网上曾经评选《红楼梦》为排名第一的“死活读不下去的书”,这当然是一个玩笑。大家已经意识到了这些问题,说明有危机感了。现在各种读书日、读书节、书香工程数不胜数,琳琅满目。国家也提倡大家多读书,出版业也比较繁荣,这是好事,不过还要注意阅读质量有没有达到。 空洞乏味的作品现在比比皆是,文学和文化也要讲市场效益,印数够不够多,卖了多少钱,点击量够不够大,都是判断的尺度。但是满足这些条件的作品不一定就是有代表性的、有价值的。你看杜甫的诗,当时一首能卖多少钱? 很多时候大家都在读一些“空洞”的内容,而忽略了读经典作品。阅读不是消费行为,阅读是发现自己、反思自己的过程。畅销书不是不可以读,但是不能不读经典。前者不过数月,就会被扔进历史的垃圾堆,而后者是披星戴月、披荆斩棘,踩在千千万万其他作品的尸体上杀出血路来到我们面前的。只有经典才可能直抵心灵深处,才能续接人类智慧。一个托尔斯泰,抵得上一千个平庸的作家,认真读一部《红楼梦》,比背下几万条手机段子高出好多个层次。能够代表人类智慧的精品毕竟是少数,经典里面都是真功夫,是硬货。 经典作品给人传达的精神意义是深刻的、丰富的、耐人寻味的,给心灵带来的震动是令人沉醉和久久回味的。通过阅读这些文字,对于悲欢离合、爱恨情仇,命运也好,生死也好,人们都能进入一种更深沉的感悟。这是一条捷径,让你发现生活、解释生活、推动生活。 解决现在的精神危机、心灵空虚并不难,难的是安置你的情感和心灵。不会思考,内心无所皈依,情感无处安放,人和机器何异? 时代的进步,技术的发展,并没有给人类带来同质同量智慧的突飞猛进。解决人类灵魂的问题,只能靠人类积累的智慧,这些都藏在经典之中。阅读不能和人类疏远,精神的源头不能割裂,内心的方向不能迷离,这与知识和

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