《中国古代礼仪文明》课件PPT：乡射礼——春秋时代群众性体育运动.ppt

——中国春秋时代的群众性体育运动 ;弓 箭;弓矢溯源;古文字中的“弓” “矢”与“射”;射礼——传统文化的体现;;本图根据清张惠言《仪礼图》制作。;宴乐习射水路攻战纹铜壶拓片局部;;礼乐辉映：乡射礼中的诗教与乐教;※第一番射侧重于射的教练。 “三耦”在司射的指导下习射，不管射中与否，都不计成绩。 ;第二番射是正式比赛，要根据射箭的成绩分出胜负。参加者除三耦之外，还有主人、宾、大夫和众宾。比赛结果公布后，胜方射手要脱去左袖，戴上扳指，套上护臂，手执拉紧弦的弓，表示能射。负方射手则穿上左衣袖，脱下扳指和护臂，将弓弦松开。各耦射手先后上堂，负方射手站着喝罚酒，然后向胜方射手行拱手礼。 ;◎第三番以乐节射： 《诗·召南·驺虞》。《礼经》有云：“不鼓不释。” ◎行礼毕，燕坐，无算爵，无算乐，《陔夏》送宾。 ;射礼中的人文精神与民??传统;友谊第一， 从具体的细节上培养尊重竞争对手的意识。孔子曰，“君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”日本、朝鲜的相扑、跆拳道等传统竞赛项目，在比赛之前和结束之后，双方都要作揖或者鞠躬，互致敬意，这正是乡射礼的遗风流泽。 对选手的道德要求。体育运动作为知识人类的运动，理应对选手的道德有所要求。意味深长的是，中国古代射礼中也包含了这方面的内容。《礼记·射义》上说“射者，仁之道也。”;中国与古希腊体育精神之比较 ;中国古代射礼与奥林匹克融会 ;射者所以观盛德也。