16版古今散文.ppt

第六章 先秦散文选讲;一、老子与《道德经》 ;　 姓李，名耳，字聃，春秋后期楚国人，曾任“周守藏之史”，与孔子同时而年长于孔子，为道家学派的创始人，作《老子》(又称《道德经》)。;老子图;老子讲道图;帛书《道德经》（湖南长沙马王堆汉墓出土）;《道德经》选讲第二章;;信言[1]不美，美言不信。善者[2]不辩[3]，辩者不善。知者不博[4]，博者不知。圣人不积[5]，既以为人己愈有[6]，既以与人己愈多[7]。天之道，利而不害[8]。圣人之道[9]，为而不争。 【注释】[1]信言：真实可信的话。[2]善者：言语行为善良的人。[3]辩：巧辩、能说会道。[4]博：广博、渊博。[5]圣人不积：有道的人不自私，没有占有的欲望。[6]既以为人已愈有：已经把自己的一切用来帮助别人，自己反而更充实。[7]多：与“少”相对，此处意为“丰富”。[8]利而不害：使万物得到好处而不伤害万物。[9]圣人之道：圣人的行为准则。 ;真实的话未必好听，中听的话未必真实。善良的人不会巧辩，会巧辩的人未必善良。聪明的人不炫耀知识渊博，炫耀博学的人未必聪明。“圣人”不私自保留什么，他尽全力帮助别人，自己反而更充足；他尽可能给与别人，自己反而更丰富。自然的法则，是使万物得到好处而不伤害万物；“圣人”的行为准则，是自己努力去做，而不与人争夺。;二、孔子和《论语》 （一）孔子（公元前551年～前479年），名丘，字仲尼，其先祖原为宋国贵族，后逃难到鲁国，成了鲁人。孔子幼年丧父，曾做过小官吏。中年以后，担任过鲁国的中都宰和司寇等职。去职后，他周游列国。晚年又回到鲁国。孔子后半生大部分时间从事讲学。孔子的言论，由其门人整理成为《论语》，《论语》是研究孔子思想的主要依据。 ;曲阜孔庙中的孔子塑像;;子路曾晳冉有公西华侍坐;;;“曾点，你怎么样呢？”这时曾点弹瑟的声音逐渐放慢，接着“铿”的一声，离开瑟站起来，回答说：“我想的和他们三位说的不一样。”孔子说：“那有什么关系呢？也就是各人讲自己的志向而已。”曾皙说：“暮春三月，已经穿上了春天的衣服，我和五六位成年人，六七个少年，去沂河里洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌走回来。”孔子长叹一声说：“我是赞成曾皙的想法的。”;三 《大学》选讲;; ; 《大学》以相当成熟的理论思维构建了一个中国封建社会儒家人生教育的总体框架，构建了一个中国封建社会士人人生发展的宏观图式。;经文章;“经文”章;释诚意章;;《中庸》选讲;;