湘西地区音乐采风报告.doc

采风报告 采风地点：湘西地区 （主要是凤凰古镇和德夯苗寨） 采风团体：西华师大音乐学院2007级部分同学 带队老师：黄志权 李俊 采风时间：2010年5月31——6月3日 报 告 人：07级一班 闫美 首先我简单介绍一下本次出行的地点：湘西。湘西的人口大部分都是土家族和苗族，而其中百分之80左右都是苗族，所以这次采风所采集的民歌民俗也是苗族的代表。对于湘西苗家人，又被划分为熟苗和生苗，有这两种之分主要看其是否被汉化，一般来说，服从管制的，即会苗语，凤凰当地话又会普通话的就叫做熟苗。那么只会苗语的，和凤凰当地话的被称为生苗。我们去的凤凰和德夯苗寨属于被开发的旅游景点，那么遇见的苗族的阿哥阿妹，基本上全是熟苗。 那么介绍完人口，我再说一说我学到的几点苗族基本民俗： 对于打招呼，苗家人一般叫女子为阿妹，男的为阿哥。用凤凰当地话叫美女为点袍，叫帅哥为点才。我们不能叫小姐或者苗子，见到小孩子一定不要摸额头，这些都是不尊重人的打招呼方式。 由于下雨的原因，路上很多时候都要打伞，导游告诉我们，我们进屋子的时候一定不要把伞带进去，因为只有房子的女主人才能带伞进去。还有就是看到门槛的时候一定要跨过去，不能够踩上去，这些都是代表对苗族人的不尊重。 湘西有名的吃的东西，数的上的就是腊肉了，那么如果我们看到苗族人在烤腊肉的时候，一定不能去动三角架和火。因为火在苗族人眼里是很神圣的。 由于时间上的差异，我们没有赶上赶集，导游告诉我们，赶集的时候，如果阿哥看上阿妹了，就会去拉阿妹的衣角，如果阿妹愿意就会回踩阿哥的脚尖，如果不同意就会重重的踩脚背。而苗家人对于婚姻也是先自由恋爱，先生了孩子再结婚的，一般婚宴采用流水席，一个寨子里的朋友可以随便吃，还要自带碗筷。 5.我们从四川前往湖南，属于远道而来的朋友，所以这就要说到苗族人迎宾的仪式了——拦门酒，其中拦门酒分为：唱歌，喝酒，打鼓。苗语叫：qia（三声）歌，qia（三声）酒，qia（三声）鼓。 一开始，苗家人会敲起欢迎的鼓声，然后就是对歌了，一般戴眼镜的阿哥和大肚皮的阿哥比较容易被阿妹选中，戴眼镜是因为看起来有学问，而大肚皮的阿哥被选是因为看起来生活质量和条件比较好。对歌是有讲究的，调子和阿妹的要基本一致，歌词可以自由发挥，一般以四句为一段，一段过后要喊一声“呦喂”。 那么接下来，我将重点讲解一下苗族的山歌，也就是我们所说的苗歌。 苗歌： 苗歌分布很广，主要是在湘西地区，前东北(指苗东花园)，贵，云南。起源于乌磁（祭祀用的），从说到唱，再到歌的形式。苗族人是没有文字的，所以所有的苗歌也是用口头传授的方式传承下来。其结构形式分为：格律，体裁，音韵。内容可分为：述事歌，叙事歌，迁徙歌，风情歌，迎客歌，敬酒歌，加酒歌 还有宣传歌（时事政治）。述事歌大多反映个人的生平和经历，而叙事歌则唱的是历史要闻。苗歌分为高腔，平腔。高腔代表为《迎客歌》，苗族飞歌。平腔代表为《情歌》等。其中平腔通常有：贵州腔，凤凰腔，山江腔，雅酉腔。从音韵和格律上说，又分为奇句和偶句。 奇句 偶句 三句为一组 偶数句为一组 三组为一歌 一般4组为一歌 每组曲调相同 每组曲调相同 每组第一句的末尾在押韵上相同 每组第一句末尾押韵 每组的第二句和第三句可不押韵 多用于述事歌，叙事歌 字体一般为7个字 苗歌大致特点如上，还有一种自由体，就是含带个人色彩的演唱，但一般同韵不同字。忌讳主要内容的重复，如果唱的不好，苗家人会说jiu（三声） ga（轻声），表示错误的，唱的不正确。 那么，除了以上一些体裁，还有运用于祭祀的，比如：巫门，巫词。这里便不做重点介绍了。 我们说了苗歌，那么下面谈一谈苗鼓。 苗鼓： 苗鼓主要用牛皮做鼓面，因为牛代表耕种，诚恳，更看出苗家人对牛的信仰。所以自然苗鼓也是神圣的。苗鼓融合了武术，舞蹈。还有一种是苗鼓的分支，叫猴儿鼓，打起来，像猴子一样的灵巧，不时的有猴子的动作加进去，也十分具有观赏性。传统的苗鼓是随意打，现在苗鼓有控制节奏打边鼓的师傅，速度也有慢，中，快的变化，所以现代苗鼓更为入耳。 苗鼓的种类很多很多，主要有： 兰州太平鼓 板鼓 渔鼓 堂鼓 背鼓 以上是每一种鼓的详细介绍以及图片。 了解苗鼓之后，接下来为大家介绍另一种器乐——芦笙。 芦笙： 芦笙主要用竹子制成，芦笙分为单管和双管。单管主要是6管的芦笙，也有10管以上，叫双管。单管芦笙只有1 2 3 5 6，10管以上的有偏音4。因为管数量的不同，那么也导致多管多音，芦笙也是可吸