少先队德育重要性.docVIP

少先队德育的重要性 少先队德育是少先队组织对少先队员开展的思想道德教育。传授一定的政治、思想、道德观念和行为规范去影响少先队员的思想和行为是思想道德教育是少先队教育的核心内容之一，能使少年儿童从小树立良好的思想品德的一种教育活动。 一、内外矛盾共存：少先队员思想意识中存在的主要问题 义务教育阶段的学生思想道德不容忽视的问题。主要表现在： （1）公德意识比较淡漠（如大多数学生承认自己不同程度地存在乱扔垃圾，如食品包装袋、雪糕棍、废纸等的习惯）； （2）爱劳动意识比较薄弱，自理能力比较差（如部分学生参加家务劳动相对较少，很多学生表示很少在家干家务）； （3）艰苦奋斗的意识淡漠，攀比享受的思想抬头（如许多学生承认自己不同程度地存在与别人在吃、穿、玩等方面攀比的现象）； （4）节约意识比较差（如当被问到看到校园里水龙头哗哗流水自己该怎么做时，有一小部分学生表示不会去关水龙头）； （5）关爱他人的意识比较淡薄（如当被问到有一个残疾人摇着轮椅上坡，到半坡上不去了，如果这时自己从旁边走过，自己会怎么做，仍有小部分学生表示不予理睬）； （6）个人主义思想比较突出（如当被问到自己读书的目的时，许多学生表示要去找好工作、赚大钱）； （7）个别学生拜金主义思想严重（如当被我问到对人生起最大作用的是什么的时候，仍然有少数人的答案是金钱）； （8）道德意识和道德品行之间存在矛盾（如虽然大多数学生表示自己热爱祖国，当只有一小部分学生表示自己曾通过阅读报纸、收听收看广播电视了解国家和世界大事）； （9）个别学生诚信意识比较薄弱（如仍然有小部分人表示自己曾借别人的东西不还，对别人说谎或考试作别等行为）。 二、人文关怀的缺失：少先队管理出现问题的主要原因 少年儿童思想道德发展中存在的种种问题，责任不在少年儿童，而是教育问题、社会问题在少年儿童身上的综合反映，我们的德育包括少先队德育长期以来对人文关怀的缺失（王东莉，2005），应该是其中的主要原因之一。 1、对少先队德育价值的认识：强调外在价值，忽视内在价值 我们过去德育工作的失误和失范，在很大程度上就在十没能很好地重视德育的本体功能，总是想培养从社会某一角度看来在思想品德方面已经完善的、完美的人，喜欢用一些外在的社会标准来要求和评价德育活动及学生的道德面貌。（韦清，2005）。长期以来，我们的德育最主要的误区就在于不把受教育者当”人”来看待，而是当作”物”来塑造，不尊重儿童人格，把儿童作为一种附属物，一种社会的、集体的附属物，认为儿童是一张”白纸”，可以任意涂抹。在德育活动中我们往往告诉孩子们”应该怎么做”、”不应该怎么做”，对遵守规则的学生给以鼓励，对不遵守规则的学生予以惩罚，尽可能地使学生服从已有的规定，维持社会的秩序。道德成了社会控制个人的工具，德育成了对人欲望的讨伐。 2、对少先队德育目标的认识：社会本位超越了儿童的认知发展 我们的德育目标超越了未成年人道德发展的”最近发展区”。我们少先队的德育目标是培养共产主义接班人，但是”共产主义接班人”是什么样的人，应该具有怎样的道德品质，是大公无私，还是先公后私或公私兼顾，还是别的什么?到目前为止，可以说从理论界到实际工作者，都不是很清楚。德育是一种超越，但是，这种超越必须符合”最近发展区”原则，违背这一原则的德育目标是缺乏人文关怀的，也是难以发挥其应有的作用的。此外，我们的德育目标强调的是”社会本位”的，虽然用历史发展的眼光来看培养”共产主义接班人”的教育目标曾经激励了一代又一代人追求远大理想，但是，在强调”以人为本”和未成年人主体性增强的今天，这一目标显然缺乏对个人发展的关照，缺乏人文关怀的纬度，成为一种空洞、抽象的口号，从而丧失了它应有的感染力和号召力。 3、对少先队德育内容的认识：专门化、绝对化、同一化、政治化、随意化倾向严重 少先队德育内容从队章的规定来看主要是”五爱”一一爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财物，这些都没有错。但是我们的德育往往忽视生活化。”道德对人而言，就像是盐对人的重要性一样，但生活中吃盐，是在做汤和菜中作为必不可少的调料加入的，始终没有见过为吃盐而专门吃盐的人。但道德教育却存在着为道德教育而道德教育的做法。这就是道德教育的学科化、知识化和工作化。”（冯建军，2002）。我们许多少先队辅导员在开展”五爱”教育的时候，往往就是为教育而教育，做着一种让学生单纯”吃盐”的事情，而不管学生是否情愿，忽视了德育的根基——生活，忽视了德育的根本是使人过有道德的生活，使学生产生逆反心理。 “道德教育的政治化乃至以政治教化取代道德教养从