- 1、本文档共10页,可阅读全部内容。
- 2、有哪些信誉好的足球投注网站(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
湖北省监利县第1中学2011高三八月月考(语文)
你的首选资源互助社区
湖北省监利县第一中学2011届高三八月月考
语文试题
本试卷共150分,考试用时150分钟。
一、(每小题3分,共15分)
1、下列各组词语中加点字的读音全都正确的一项是( )
A、寂寞mò 谬悠miào 语人曰yù 朝暾夕月tūn
B、鬓霜bīn 沟壑hè 独乐乐 yuè 清风夜唳lì
C、憧憬chōng 谲诈jué 恶乎定wū 不忍觳觫hú
D、福祉zhǐ 精髓suǐ 将进酒qiāng 衣帛食肉yī
2、下列各组词语中没有错别字的一项是( )
A、蹉跎 娴雅 发牢搔 缘木求鱼
B、赐给 翰藻 嗜杀人 惊魂甫定
C、慰籍 琐碎 乾坤浮 溘然长逝
D、暮霭 沙鸥 远庖厨 关怀倍至
3、下列各句中加点的成语使用错误的一句是( )
A、沁阳市退休干部王锡柱先生,通过几年来晨钟暮鼓地勤劳笔耕,终于在古稀之年了却了商隐故里人的夙愿,由他主编的《李商隐诗选浅释》日前由中州古籍出版社出版发行。
B、已故科学家钱学森生前曾说过“我姓钱,但我不爱钱”,并身体力行,保持“国为重,家为轻;科学最重,名利最轻”的大德操守。
C、冯祖荀是中国出国留学生中学习现代数学的第一人,为中国大学数学系的创立和发展呕心沥血,在中国数学发展史上占有特殊地位。
D、新风气的代兴也常有一个相反相成的表现。它一方面强调自己是崭新的东西,和不相容的原有传统分离;而另一方面更要表示自己大有来头,也要向古代找一个传统作为渊源。
4、下列各句中,没有语病的一项是( )
A、《阿凡达》的国内公映之所以比国外推迟了两周,一个非常重要的原因是该片的发行方中影集团为给自己投资的《十月围城》让路所导致的。
B、传承传统文化的方式可以多种多样,如果学校出于为了教育的目的,让孩子穿古装读古书,是无可非议的,关键在于度的把握。
C、哥本哈根气候变化大会直面全球的碳减排责任,中国也宣布了控制温室气体排放行动。
D、中国地图出版社在其网站发布声明称,自然地理概念中的“华北地区”,包括陕西、甘肃、宁夏的一部分,与通常认为的原行政或经济概念中的“华北地区”是两个不同的概念。
5、下列各项中标点符号的使用合乎规范的一项是( )
A、勾践“卧薪尝胆”的精神,范仲淹“先天下之忧而忧”的精神,秋瑾“金瓯已缺总须补,为国牺牲敢惜身”的精神,是涌动在他们血管里的民族血。
B、张大爷告诉记者,不知道这是谁干的?也不想追问了,他只是想告诉这些人,以后想吃菜可以来要,别再偷了,这样太“掉价”。
C、电子信息、机电一体化、新型建筑材料、生物医药……,这些新兴产业在中国的“硅谷”勃发着无限的生机与活力。
D、以前可能因为年纪小,不知道珍惜时间,现在我才体会到“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。”这句话的真正含义。
二、(每小题3分,共9分)
阅读下面的文字,完成6——8题
人生的四种境界
张世英
按照人的自我发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度,人生境界可分为四个层次,即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界。
最低境界为“欲求境界”。人生之初,在这种环境中只知道满足个人生存所必须的最低欲望,故以“欲求”称之。当人有了自我意识以后,生活于越来越高级的境界时,此种最低境界仍潜存于人生之中。现实中,也许没有一个成人的精神境界会低级到唯有“食色”的欲求境界,而丝毫没有一点高级境界。以欲求境界占人生主导地位的人是境界低下而“趣味低级”的人。
第二种境界为“求知境界”。在这一境界,自我作为主体,有了进一步认知作为客体之物的规律和秩序的要求。有了知识,掌握了规律,人的精神自由程度、人生的意义和价值就大大提升了一步。所以,求知境界不仅从心理学和自我发展的时间进程来看在欲求境界之后,而且从哲学和人生价值、自由之实现的角度来看,也显然比欲求境界高一个层次。
第三种境界为“道德境界”。它和求知境界的出现几乎同时发生,也许稍后。就此而言,把道德境界列在求知境界之后,只具有相对的意义。但从实现人生意义与价值的角度和实现精神自由的角度而言,则道德境界之高于求知境界,是不待言的。发展到这一水平的“自我”具有了责任感和义务感,这也意味着他有了自我选择、自我决定的能力,把自己看作是命运的主人,而不是听凭命运摆布的小卒。但个人的道德意识也有一个由浅入深的发展过程;当独立的个体性自我尚未从所属群体的“我们”中呈现出来时,其道德意识从“我们”出发,推及“我们”之外的他人。
人生的最高精神境界是“审美境界”。
文档评论(0)