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_藤野先生_鲁迅如何写老师
JIAO XUE 教学
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·课文新解·
《藤野先生》:鲁迅如何写老师
□ 北京大学中文系 钱理群
一
有一点,则涉及本文的写法,本文是通过自己
《藤野先生》是一篇中学语文的传统课文, 和藤野先生的交往,来写老师的;因此,文中
我在 50 年代初读中学时,就读过。因此,再要 显然有两个关注点,一是藤野先生,二是“我”。
Y
U 讲出新意,恐怕并不容易。
W
准确地说,文章是在“我”和藤野先生的关系
E
N 我想从人教版教材“研讨和练习”所出的
中来写藤野先生的。
J
I
A
N 一个题目说起: 开头五段写“我”与中国留学生的格格不
S
H
E 关于课文,有下面几种不同的理解,讨论 入、写“我”在仙台生活的不适应,都揭示了
一下,究竟应该怎样理解。 “我”生存状态的困境。而藤野先生正是在“我”
解 新 文 课
1. 标题是“藤野先生”,课文主要赞扬藤 无法摆脱困境的绝望情况下出现的,他对“我”
野先生的高贵品格。 的毫不经意的关怀,对于“我”孤寂的心灵无
2. 课文大半内容写作者的经历和思想,主 疑是巨大的慰藉。
要表现作者的爱国主义思想感情。 而围绕所谓漏题事件,以及幻灯事件所引
3. 课文写作者人生道路上的一段往事,因 起的风波,则揭示了“我”的另一个困境:一
此既写了藤野先生,又写了自己的思想历程。 个弱国的知识分子在日俄战争以后日本的民族
在我看来,《藤野先生》就是写自己的恩 主义狂潮中,所受到的屈辱、所感到的巨大压
师的,是《朝花夕拾》里“人物系列”(《范爱农》 力、所激发起的反省。藤野先生又再一次用他
《阿长与〈山海经〉》等)中的一篇,这一点不 “为中国”“为学术”的大心,超越了狭隘的民
应有什么怀疑。之所以产生歧义,是因为文章 族主义,让“我”看到了另一类型的日本人、
开头五段写的是自己从东京到仙台读书的经历, 另一类型的知识分子,这对再次处于绝望的黑
当中又插入幻灯事件的叙述。且不说这些叙述 洞里的“我”,无疑是一线曙光。
都是和藤野先生的相识、相别有关的交代,更 读者只有在充分理解了“我”的这样的生
重要的是,这正是鲁迅行文的特点:总是有许 存的、精神的困境以后,才能理解藤野先生对
多的所谓“闲文”,他的文笔有时荡得很开,又 于“我”的意义。有意思的是,所有“我”的
14 能适时地收拢,达到“收放自如”的境界。还 这些困境,藤野先生都不知道,他也无法知道,
他仅仅是凭着一个教师的职业责任感,和一个 所说,用笔就严正起来。我在上中学第一次读
医学研究者对学术的热情、忠诚,做他应该做 《藤野先生》时,就记住而且至今不忘的,除了
的事。他也并没有特别看上这位中国留学生。 前文所引述的对藤野先
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