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《毛泽东思想研究》19995 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 《论持久战》的逻辑方法简析 杨昌才 　吴光勇 ( ) 　　 一 《论持久战》是一部不朽的马克思主义 学的范畴而言 ,马克思指出 ,其实它“只是思维用 军事哲学著作 。在这部著作中 ,毛泽东立足于客 来掌握具体并把它当做一个精神上的具体再现 〔2 〕 观现实 ,把握时代的特征 ,运用辩证逻辑之理性 出来的方式”。 物质运动的永恒性决定了人的 法则 ,研究中日战争的本质和规律 ,预见中日战 认识的无限发展 。人类认识运动是按照 : “个别 争的形态和过程 ,为确定抗 日战争的战略战术原 ———一般 ———个别”的逻辑 , 一个接一个无限地 则 ,提供了科学依据 。历史雄辩地证明了毛泽东 上升的“一串圆圈”。所 以, 从本质上讲 , “上升 关于“抗 日战争是持久战 ,最后胜利是中国的”结 法”即是认识具体对象的根本原则 , 同时也是阐 论 〔1〕,是颠扑不破的客观真理 。本文拟就《论持 述概念的辩证运动 ,建构科学的范畴体系的逻辑 久战》中从抽象上升到具体的逻辑方法作一粗浅 方式 。 ( ) 分析 。意在阐明毛泽东分析具体矛盾 ,发现具体 三 在《论持久战》中 ,毛泽东正是把“上升 ( ) 真理 ,宣传人民群众 ,促成事物转化 ,改变客观现 法”作为一般辩证法的阐述 以及研究 方法运用 实的辩证唯物主义世界观和方法论 ,借以锻炼和 的。纵观《论持久战》所展示的思维行程 ,在总体 发展我们的理论思维 ;并运用于研究和指导我们 上可 以概括为 : “一个源头 , 两条分流 , 同归大 当前的深化改革和建设有中国特色的社会主义 。 海”。即 : 从同一逻辑“起点”出发 ———而后分流 一 成两条在结构上相互交织 、内容上相互为用的上 ( ) 升路线 ———最后又汇合到达 同一逻辑 “终点”。 二 客观事物本身是具体 的、多样性 的统 一 ,是处于 由生到死和 由死到生的永恒循环之 这就是毛泽东应用“上升法”解答“中日战争”这 中、不断向前发展的。人的认识也是如此 。不仅 一时代的课题的逻辑 。世人关心的问题包括“中 是一个由不知到知之 、由少知到多知 ,不断揭露 国会亡吗 ?”和“中国能够速胜吗 ?”两个方面 。毛 新的方面或关系的过程 ; 而且是从现象到本质 、 泽东在“抗战十个月的经验”的基础上作出的结 从不甚深刻的本质到更为深刻的本质的无限长 论是 :“抗 日战争是持久战 ,最后胜利是中国的”。 途 。关于认识的辩证法 ,《矛盾论》精辟而深刻地 这个超前认识的真理性 , 固然在于为尔后抗 日战 ( 表述为 :两个认识的过程的统一 , 即从个别 经由 争的历史所证明 ,而且首先在于它是上述逻辑过 ) ( ) 特殊 上升到一般 ,又 由一般 经 由特殊 回归到 程的“终点”,是毛泽东科学的世界观和方法论研 个别 ,从而实现个别与一般 、相对与绝对的统一 。