从故宫藏侯瑾之铭铜镜看“真子飞霜”镜的本义.pdf

2015 年第 4 期 四川文物 NO. 4. 2015 （总第 182 期） Si?uan Cultural Reli? ?TAL 182 从故宫藏 侯瑾之 铭铜镜 “ ” 看 真子飞霜 镜的本义 “ ” 张清文 （太原师范学院历史系） 摘要：“真子飞霜”镜为唐代人物故事镜之最精美者，同时也是古代最具神秘色彩的铜 镜之一。其存世量少、铭文及纹饰难以理解。故宫博物院所藏“侯瑾之”铭方镜，图案内容 与“真子飞霜”镜并无二致，通过榜题可推定“真子飞霜”镜中人物形象的原型为东汉人侯 瑾，“真子飞霜”镜的纹饰所描述的内容即是侯瑾的相关传说和故事。 关键词：真子飞霜；侯瑾之；侯瑾；人物故事镜 “真子飞霜”镜是唐代流行的人物故事镜之 亚方形 5 种，几乎囊括了唐朝铜镜的全部镜形， 一，因部分铜镜上带田字界格的“真子飞霜”而 但主要以八出葵花形居多。 得名。从宋代开始，便有诸多学者对其论述和研 各类型“真子飞霜”镜的纹饰内容稍有不 究，然而时至今日，学界对“真子飞霜”铭文含 同，但一般图案皆为一戴莲花冠的高士正在竹林 义、纹饰内涵认识仍较为模糊。虽然众说纷纭， 中弹琴，高士面前有一小桌，上有笔、砚、书卷 但都皆为猜想，诸说均较为牵强，目前尚无可以 等物。镜右侧为一正在起舞的凤凰。凤凰上方为 令人信服的观点。 两棵树。镜钮下部为一泉池，池中伸出一枝巨大 “真子飞霜”镜之所以认识模糊，主要是因 莲叶，叶上伏有一龟，莲叶和龟正好形成铜镜的 为研究者材料不足，仅凭纹饰内容去猜测解释， 钮座和镜钮。钮座上方仙山云气萦绕，日出其 观点缺乏有力的证据和新材料的支持。因此，笔 中。有一些铜镜中的云山图案下方会有一飞鹤或 者在对“真子飞霜”铜镜综合研究的基础上，从 田字界格，格中有“真子飞霜”4 字。如六安市 ［1］ 故宫藏“侯瑾之”铜镜这一新材料入手，不揣冒 文物局所藏唐代“真子飞霜”镜 （图一）。 昧，对“真子飞霜”铜镜的内涵本义作一探究。 最早对“真子飞霜”镜进行记载和解释的是 两宋相交时的江少虞，他在 《事实类苑》 中记载 一 “真子飞霜”镜研究概况 了齐南陵所出的“真子飞霜”镜，并提出自己观 “真子飞霜”镜是唐代最早出现的人物故事 点：“盖昔之高人逋客能自致于寂寞之乡，有足 镜之一，也是一类特殊的人物故事铜镜，镜上的 以寓意写怀者，未尝遗物鉴，以寄一时之适耳，