信达雅关系.pdf

峥 时口 今 时口 今岛 协, 今 · 自严复 ! ? ! 年 在 《天演 论 译例 言》 中提 出 # 译 事 兰 难 ? 信达 翻译 雅 ” 后 , 信达 雅便 成 为我 国广 泛承认 的 翻译标 准 。 信 达 雅的涵 义是 什 。 么 , 它 们之 间的关 系如何 , 一直是 我 国翻 译界 辩论 的 问题 这 场 旷 日 漫谈 持 久 的辩 至今 已进 行九 十 年 了, 虽 然辩 论 时剧 烈 有时平 静 , 辩 论 , 小, 咯 今‘ 今, 心, 哈 今, 今, 论 有 、 、 中有 人 强调 信 有人 强调 达 有人 强 调雅 , 甚 至有 人根 本否 定 这个 标 准 , 但这 个提 法 却显 示了 它强 大 的生 命 力 , 牢 牢 占据着 翻译 标 准这 块 。 。 地 盘 我想 , 这首 先是 因 为严 复 正确地 概括 了翻 译 的要 领 但 把它 作 为翻 译标 准却是 翻 译界 许 多老前 辈 的功绩 , 同时 也 和我们 中华 民族 的 语 言与思 维的 特征 有关 。 · ” ? 达信 严 复在 《天演论 译例 言》 中解释 “ 信 时 说 “ 译 文 取 明深 义 , 故词 句之 间 , 有时 颠 倒附盖 , 不斤 斤 于字 比句 次, 而意 义 不倍 本 。 义 ” 很 明显 , 他 所谓 的 “ 信 ” , 是 要 求译文 依据原文 的 意义 , 不 必 模 仿 原文字 句顺 序 , 在 意 义上应 不超 过 原文 。 他 讲 到 “ 达 ” 时 写道 ? “ 西 文句法 , 少 者二三 字 , 多 者数 十百 言 。 假 令仿 此 为译 , 则 恐 必不 。 通 , 而 删 削取 径 , 又恐 意 义有 漏 此 在译 者将 全文 神理 , 融会 于心 , 稚新 则 下笔 抒词 , 自善互备 。 至原文 词理 本 深 , 难 于共 喻 , 则 当 前 后 引 衬, 以 显其 意 。 凡 此经 营, 皆 以为 达, 为 达 , 即所 以 为信也 ” 。 简单 、