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散文写法大全
文体一词,有种种含义,各人不同的
其一,专指文章之体制。或曰体裁。我国古典文论里的“文体论”、“文章流别论”、
“文章辨体”说等,就是对文章体制(体裁)的论说。
其二,指的是文章的本性,偏重在风格上。如简炼,如舒徐,如清新,如刚健,如
沉雄,如秀丽,如凝重,如流美……等等,由于文章的体制、风格。同作家的个性、人格有
密切关系,所以又往往将文体同作家艺术风格联系一起,如所谓“冰心体”,周作人的“小
品体”,梁遇春的“伊里亚体”,鲁迅的“杂感体”,……等等;可是,在一篇文章里,其体
制上的特点,同其体性上的特点,又常常是结合着的。比如鲁迅杂感文的“体制”,同其“简
炼”的“体性”的统一;再如,称梁遇有的散文为“中国的伊里亚体”,那是由于他的散文
在体制与体性上,都有点像英国十九世纪散文家查理.兰姆(笔名伊里亚,著有《伊里亚文
集》)的随笔散文。
因此,人们在使用“文体”这一概念的时候,有时专指散文体制;有时系言散文之体
性;有时则兼有双重含义,仅有所侧重而已。
这里所论之“文体美”乃是指体制与体性统一的,以作者个性为主导,以语言文字为
基础的,诸种因素融合形成的散文形式美。
一、文体美之于散文
读一篇散文,我们首先触感到的是它的文体。正是通过其文体,而逐步感受其思想内
容的。所以斯密兹在《小品文作法论》里这样说:在文学上,文体的可爱是无法形容,而不
是超越一切的,适如栩栩的礼仪之于社交。甚至认为:“在文学史中。文体每每较思想能永
垂不朽”,“一个人所说者,并没象他用什么方法说出那样重要”,“小品文作家的成功与否,
是靠其文体”。为说明这一论点还作了一个比喻:如有一乡下少年,在一车房里,向你背诵
哈姆莱特伟大的独白,虽则或许字字背得十分准确,然而你却觉得其平凡适如该少年;倘如
由一大戏角背诵出来,则你好象“在闪电光下读莎士比亚”。
的确,优秀的文体,能够使我们在读散文的时候,产生特殊的???感和快感。李广田说,
读英国散文家玛耳廷的散文,其自然而流利的文体,“每令人感到他不是在写文章,而是在
一座破旧的老屋里,在幽暗的灯光下,当夜深人静的时候。他在低声地同我们诉说前梦,把
人引到一种和平的空气里”。同样,冰心的文体,常常将读者引进一个如冰雪般澄澈的境界,
聆听她温柔的低诉;周作人的文体,则又仿佛把我们带到一座雨中的“江村小屋”,一面饮
茶,一面听他平淡而有深味的闲话;读徐志摩的散文,犹如在华采纷呈,瞬息变幻的夕阳里,
听雨后乱泉的直流,狂流;而读梁遇春的散文,则仿佛仰首夜空,看满天星珠的闪烁……。
散文文体之美,确实是丰富多采,不可形容的。梁实秋在《论散文》里曾说:有上帝开天辟
地的创造,又有《圣经》那样庄严简炼的文字,所以我们才有空前绝后的《圣经》文学。
《圣经》文学,是否“空前绝后”,我们姑且不论;但是,既有“高超”的思想、又
有优秀的文体,两者完美结合,才有脍炙人口的散文佳作,这确是文章至理。
所以,我们在不断锻炼思想的同时,不可不重视锻炼自己的文体。
二、文体美之主要表现
诚然,每位作家的散文,都有自己的文体美;但是,就散文这一体裁本身来说,在文
体美上有什么特殊要求。共同特色呢?
我想,对这一问题的回答,可以概括为六个字:精悍、清新、流动。
2009-12-29 16:08 回复
河图有情
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2 楼
散文文体应当是精悍的散文的文体,首先应当是精悍的。我们从浩繁的论述散文特点
的文字里,可以得出一个共同的结论:散文是一种最精悍的文学体裁。所以,仅从形式上着
眼,散文的精悍,同文体的精悍是合二而一的。
散文文体的精悍,主要来自三方面:一是反映生活的集中。前面已经讲过,“集中在一点
上”,“尖锐地”反映事物,是散文的突出特征之一。一篇散文,总是力求把一件事物、一种
感受的最精彩的一点写出来。最忌材料的庞杂、冗漫。尽管有时旁征博引,说古论今,但其
材料也是经过了精心剪裁取舍的。如周作人的《山中杂记》,无论从取材,还是从行文上看,
乍读都给人以支离、繁杂的感觉,但仔细一读,就会发现其“杂”中有“精”,似散漫而未
尝无伏线。每一章文字,皆有一统一的主旨和情调。
二是语言的精确。我们说,散文的语言既要简炼,又要畅达,简炼与畅达统一的基础
就是准确。没有语言的精确,状一物,写一事,费辞甚多,尚不能达情尽意,又何谈文体的
精悍!杨朔的文体,是众所公认的短小精悍,干净利落的。显然这是
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