申论批改案例分析答案1.pdf

申论批改案例分析 例一 我国有不少地区在保护和发展具有地方特色的文化方面都取得了一些成功的经验。如果你是 某市负责地方文化保护工作的人员，请认真阅读“给定材料3”，概括从中可以获得哪些启示。（10 分）1、收集信息点主要在于用心，细心耐心，2、信息点排序依据材料 要求：全面、准确、简明。不超过150字。 时间到这里仿佛变慢了。秋天早晨的菊儿胡同刚睡醒，一进一进的院子走入，粗斜的老树仍在， 院子中央整齐地码了几十盆花草。有人趿拉着拖鞋走出屋，揉着眼睛背着手浇花。两位老人坐 。 在墙根下晒太阳 站在胡同里，市声渺远，只觉几千年几百年的日子就这么悠悠地过了下来， 的 这里依然是风雨不动 世上人家。 （时间久而不变就是稳定） 环境优雅，生活方式健康，节奏慢，幸福美满，条件稳定 民 这就是诗意栖居的代表作——“菊儿胡同”，是吴良镛在北京四合院基础上设计出的现代 居。 （传统与现代融合）1987年，菊儿胡同还是积水、漏雨、杂乱无章的地方，早年建造的四合院 已成了破旧拥挤的大杂院，吴良镛受邀设计改造。他的“有机更新（抄上）”理论认为，住房是 城市的细胞。新建房应自觉地顺应城市的传统肌理(抄上)，于是有了“类四合院”，既保留了天 井、院中的老树，又能容纳更多住户。房屋为白墙黛瓦，错落别致。吴良镛非常留意娱目之景： 在坡顶修建楼阁和平台，可远眺景山、北海、白塔；在院中配置不同姿态的树种，使院落小景 丰富有变；甚至楼阁的高度不一，增加建筑群轮廓线的变化，屋顶亦因此有了韵律美。 （实用 性、观赏性、享受性、审美性）如今住在高层小区里的北京人，是无法享受到郁达夫笔下“故都 的秋”了。菊儿胡同里的人却仍可坐拥旧时的景色：“早晨起来，泡一碗浓茶，向院子一坐，你 也能看到很高很高的碧绿的天色，听得到青天下驯鸽的飞声。” “我并不是要所有的房子都盖成菊儿胡同， （多 样性、差异性、丰富性）而只是探索了一条传统 建筑改造的路子。”2012年10月16日上午，在北京“2012年中国建筑学会年会”的开幕式上，这位 ”的 中国两院院士、国家最高科学技术奖获得者做了题为“人居环境与审美文化 主题报告，讨论 。 （ 如何将“艺文”融入人居环境 注意打了引号的词，直接引用） 游客张女士说，来豫园本来只是随便逛逛，听导游讲解之后才发现好些建筑都有故事 （非物质 文 有 化） 门道。站在豫园九曲桥上，还可以看到远处的东方明珠、环球金融中心等建筑，景观 （物质文化）确实不错。把物质和非物质结合 豫园旅游区是上海老城厢的发源地，近年来逐步形成了以豫园、城隍庙、上海老街等为中心的 （ 旅游风景区 把文化发展与经济结合），九曲桥、湖心亭尤其享有盛名。民俗工艺小商品、上 特 文 海及全国 （开放） 色小吃、上海本土 （特色） 化及民间文化在此得到重生与发展 （开放性、 包容性、多样性结合），成为市民节庆庙会地。豫园作为留存完好 （硬件设施基础好、资源多， 资源稀缺、独特）的江南古典园林，被誉为“东南名园之冠”。豫园商城于上世纪九十年代初经 过大规模扩建，成为规模宏伟的仿明清商业建筑群，既有历史渊源，又有民族风格，豫园被塑 。为 造成一个文化综合体(商业历史民族风情，营造商业生态链，延长产业链） 了再现民俗风情， 豫园商城推出了“豫园中国节”的概念 （商业聚集效应）。正月有新春民俗艺术灯会，三月有中 华美食节，四五月是春季庙会和茶文化节，夏季有少数民族风情节，秋季有庙会和赏菊啖蟹节， 冬季有冬至膏方节等。尤其是元宵灯会在春节期间的上海最有人气，充分显示了民俗文化强大 的生命力，并因此成为上海的一项非物质文化遗产。 中国历史文化名镇枫泾镇，素有“芙蓉镇”的美誉。这里文化资源丰富，有保存完好的明清建筑；